第六課 花和尚大鬧桃花村 施耐庵
一、寫作背景
施耐庵寫水滸傳,是把從南宋開始直至元代那些在民間非常流行的,表現在口頭傳說、話本或雜劇中彼此不相聯繫的水滸故事集中起來。運用驚人的藝術才能,進行了創造性的改動,給予更細緻、更深刻、更典型的描寫,使之內容更豐富。施耐庵透過描寫英雄好漢被「逼上梁山」的經過,暴露了當時有權有勢之徒的種種惡行,揭示了百姓反抗的實質;塑造了具有深刻社會意義的英雄人物。
本課內容寫魯智深下山後投宿桃花村,為劉太公懲治強娶其女的桃花山賊首之始末。雖只是水滸傳中一小片段,但水滸傳高明的寫作技巧,以及打抱不平、伸張正義的主題意識卻由此呈現無遺。
二、作者介紹
施耐庵,名子安,耐庵為其字(一說為其別號)。元姑蘇(今江蘇省蘇州市)人,一說淮安(今江蘇省淮安縣)人。生卒年不詳,約生於元成宗元貞二年(西元一二九六年),卒於明太祖洪武三年(西元一三七○年),享年約七十五歲。據傳說,施耐庵生在貧苦人家,童年時期隨父至蘇州,十三歲時入蘇州附近的滸墅關讀書,十九歲中秀才,二十八歲中舉人。後到京城大都會試,落第,因國子監司業劉本善所薦,補山東鄆城儒學訓導,得以遍蒐梁山泊附近有關宋江一夥英雄遺事,為他以後的創作奠下基礎。元至順年間,中進士,後曾官錢塘二載,因與當道權貴不合,於是回到故鄉閉門著書。
當時,元朝已呈腐朽現象,豪權貴要與貪官酷吏橫行霸道,魚肉百姓,日甚一日。漢人被蒙古人、色目人壓迫,陷於水深火熱之中,逼得紛紛起事。蘇人張士誠、卞元亨等也糾合草澤英雄,揭竿而起,聞風響應的越來越多,聲勢浩大。身任先鋒的卞元亨和施耐庵是好朋友(一說是表兄弟),素來看重施耐庵的才智,便介紹他跟張士誠認識,並且成為張士誠的參謀人物,從此獲得節節勝利。但後來張士誠未照施耐庵意見行事,終致失敗,施耐庵於是回家鄉寫水滸傳。
另有一說是施耐庵婉拒張士誠,但施耐庵和張士誠的關係,似乎以前者較為可信。理由在於:
1.在他的著作水滸傳裡可以看出,他同情抗元、擁護抗元。水滸中許多故事,如非親自有那種體驗,是很難想像得到的。
2.逃避張聘的說法,很可能是施耐庵子孫後來畏懼明朝追究張士誠黨羽的飾辭。
施耐庵有個兒子叫施讓,字以謙,很有志氣,在鄉中耕田讀書,侍奉父親,同樣辭掉朝廷的徵詔,不肯做官。施耐庵死後,子孫們沒有離開他的田園廬墓,人口一天天多起來,人們就管它做施家舍莊。直至民初已傳至二十代,他們在祠堂裡供奉著的第一個牌位,上面就寫著:「始祖施公耐庵」。西元一九四三年,當地人曾在這個偉大小說家的長眠之地,建立高大的牌坊,當中橫匾有耐庵公坊四個大字。坊後豐碑巍然,正面刻著:「文學家施耐庵先生之墓」,下款一行小字是:「中華民國三十二年春建」。
三、國學常識
(一)中國小說史
項 目 |
說 明 |
緣起 |
「小說」一詞始見「莊子‧外物」:「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」 漢書‧藝文志曰:「小說家者流,蓋出於稗官。」 |
流變 |
中國小說,唐以前多零星記事 唐傳奇稍具規模,元代以後章回小說產生 四庫全書中不錄章回體。筆記小說錄於四庫全書「子部」 |
漢魏六朝 |
屬筆記小說,皆零星記事,最有名的是劉義慶的世說新語 |
唐代 |
又稱「傳奇」,為有結構的短篇故事。名篇有杜光庭的「虬髯客傳」、元稹的「會真記」等—傳奇影響後來戲曲的內容 |
宋代 |
短篇小說,有傳奇文言短篇小說;有話本白話短篇小說 |
元代 |
開始發展章回小說 最著名的是施耐庵的「水滸傳」 最通行的是羅貫中的「三國演義」 |
明代 |
短篇小說及章回小說皆有 章回以吳承恩的「西遊記」;許仲琳的「封神演義」最為流行 |
清代 |
章回小說為主流,如:曹霑的「紅樓夢」、吳敬梓的「儒林外史」等。 而蒲松齡的「聊齋志異」似唐人傳奇,為短篇小說。晚清譴責小說大興 |
四大奇書 |
水滸傳、三國演義、西遊記、金瓶梅—明代‧李漁說法 |
六才子書 |
莊子、離騷、史記、杜詩、水滸傳、西廂記—清代‧金聖嘆說法 |
晚清四大譴責小說 |
曾樸的「孽海花」、劉鶚的「老殘遊記」、李寶嘉的「官場現形記」、吳沃堯的「二十年目睹之怪現狀」 |
(二)小說作者比較
人 名 |
時代 |
字 號 |
生 平 |
學 術 |
施耐庵 |
元末 |
名子安,字耐庵 |
元末曾任官錢塘,與當道不合,隱於興化,閉戶著書 |
水滸傳、志餘 |
羅貫中 |
元末明初 |
名本,字貫中,號湖海散人 |
生平事蹟鮮少記載,相傳為施耐庵弟子,為人落落寡合,懷才不遇,著述三國演義,以抒發不平之氣 |
以三國志平話為藍本,著成三國志通俗演義 |
蒲松齡 |
清初 |
字留仙,號柳泉 |
自幼才華過人,但屢試不第,七十二歲舉貢生,一生精力盡於著作 |
聊齋志異 |
曹霑 |
清初 |
字雪芹,一字芹圃 |
祖先三代均為江寧織造,家世顯赫,祖父曹寅曾主持全唐詩刻印,十餘歲時,家族獲罪被抄沒,生活陷於困境 |
以血淚寫成小說紅樓夢 |
吳敬梓 |
清初 |
字敏軒,一字文木 |
出身望族,因不善治生,性情豪縱,數年間揮霍殆盡,推薦博學鴻詞科不就,絕意仕進,客死異地 |
儒林外史、文木山房詩文集、詩說 |
劉鶚 |
清末 |
字鐵雲,筆名洪都百鍊生 |
個性曠達不羈,精算學,通地理,留心西洋科學,曾助吳大澂治黃,利用外資開山西礦被指為漢奸,庚子亂,低價購太倉粟濟飢民,被流放新疆而死 |
鐵雲藏龜(第一部甲骨文著錄書)、老殘遊記、歷代黃河變遷圖考 |
(三)重要小說比較
|
世說新語 |
老殘遊記 |
聊齋志異 |
紅樓夢 |
儒林外史 |
三國演義 |
水滸傳 |
作者 |
劉義慶集門下客共撰 |
劉 鶚 |
蒲松齡 |
曹雪芹 |
吳敬梓 |
羅貫中 |
施耐庵 |
時代 |
魏晉南北朝 |
清末小說 |
清初小說 |
清初小說 |
清初小說 |
元末明初 |
元末明初 |
體裁 |
短篇記人 |
章回體 |
短篇體 |
章回體 |
章回體 然為短篇 |
章回體 文白夾雜 |
章回體 白話文 |
性質 |
筆記小說 |
譴責小說 遊記小說 |
神怪小說 |
言情小說 |
諷刺小說 |
歷史小說 |
俠義小說 |
篇章 |
三十六篇 |
二十章 |
四百三十一篇 |
一百廿回 |
五十五回 |
一百廿回 |
一百廿回 |
內容 |
記東漢至東晉間高士言行,軼聞瑣事 |
記自身遊歷之見聞 |
記仙狐鬼魅的故事 |
寫名門豪族內內眷的奢華生活 |
揭露舊禮教與科舉制度的弊害 |
東漢黃巾之亂至西晉滅吳 |
寫北宋梁山泊一帶俠盜的故事 |
學術地位 |
1.富文學價值 2.開後世說部之先河 |
描寫風景的能力是文學史上最大貢獻 |
人物個性塑造成功 |
中國最偉大的古典言情小說 |
中國第一部的諷刺章回小說 |
第一部以歷史題材的章回小說 |
1.第一部章回小說 2.寫一百零八人,各有其面目及個性 |
其他 |
1.小說之詞.始見於「莊子‧外物篇」 2.第一部神話小說是干寶的「搜神記」 3.現存最早的小說總集是「太平廣記」 4.第一部由文人獨創的長篇小說是「明.金瓶梅」 5.最短的小說是「陶淵明‧隕盜」 6.少不讀「西遊」,老不讀「三國」;男不讀「金瓶」,女不讀「西廂」──因為西廂、金瓶誨淫,水滸誨盜,三國誨奸,西遊誨邪 |
(四)小說四大類
類 別 |
說 明 |
例 作 |
內 容 |
筆記 |
漢魏六朝之作,多為零星記事,欠缺完整結構 |
干寶‧搜神記 |
志怪小說 |
劉義慶‧世說新語 |
志人小說 |
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傳奇 |
唐代盛行,已有完整結構,多為文言短篇小說 |
沈既濟‧枕中記 |
神怪小說 |
白行簡‧李娃傳 |
愛情小說 |
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元稹‧會真記 |
愛情小說 |
||
杜光庭‧虬髯客傳 |
俠義小說 |
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平話 |
宋代盛行,模仿唐代小說或以白話為之的話本 |
樂史‧太真外傳 |
志人小說 |
章回 |
元代開始發展長篇小說,多用白話 |
大唐三藏法師取經記—章回小說之祖 |
|
施耐庵‧水滸傳 |
俠義小說 |
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羅貫中‧三國演義 |
歷史小說 |
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明代作品 |
許仲琳‧封神演義 |
神怪小說 |
|
吳承恩‧西遊記 |
|||
清代作品 |
曹雪芹‧紅樓夢 |
愛情小說 |
|
吳敬梓‧儒林外史 |
諷刺小說 |
||
劉鶚‧老殘遊記 |
譴責小說 |
||
清代文言短篇 |
清代文言短篇,似唐傳奇 |
蒲松齡‧聊齋志異 |
神怪小說 |
(五)小說相關綜合比較──由詩文判斷小說
1.滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者痴,誰解其中味。………………( 紅樓夢 )
2.壯士英雄藝略芳,挺身直上景陽岡,醉來打死山中虎,自此聲名播四方。……………
………………………………………………………………………………( 水滸傳 )
3.滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。……
………………………………………………………………………………( 三國演義 )
4.叫人覺得人比官格外可貴,學問比八股格外可貴,人格比富貴格外可貴。……………
……………………………………………………………………………( 儒林外史 )
5.有福同享,有苦同受,是他們的口號;大秤分魚肉,小秤分珠寶,是他們的生活。…………………………………………………………………………( 水滸傳 )
6.姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間言,愛聽秋墳鬼唱詩。………………………………………………………………………( 聊齋志異 )
7.紛紛五代離亂間,一旦雲開復見天,草木百年新雨露,車書萬里舊江山。………………………………………………………………………( 水滸傳 )
8.功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤,濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。………………………………………………………………………( 儒林外史 )
四、課文深究
主旨 |
敘魯智深於桃花村教訓強娶民女的小霸王周通,仗義扶弱的義舉。 |
脈絡 |
敘事以魯智深為主線,帶出劉太公與小霸王周通。 |
筆法 |
(一)善於塑造人物性格 在本文中的主要三個人物皆各具性情:魯智深剛直豪放,俠義機智;劉太公逆來順受,拘謹怕事;周通粗鄙輕率,欺善怕惡。作者除了從人物的言行舉止來刻劃各人的形貌、性情,並佐以烘托渲染的細節描寫,使人如見其形,如聞其聲。 讀者透過文字的想像,人物情狀活靈活現在眼前,這或許也是施耐庵當初先構畫出人物情狀後,再創作故事情節所形成的一大特色。 (二)善於營造情節 作者在故事中善於營造情節,情節的營造成功,「對話」是相當重要的因素。作者在處理情節上,均以對話方式來鋪陳。如一開始魯智深與莊客的對話,劉太公出面亦是對話呈現,而作者寫魯智深得知實情的經過也全由對話帶出,有懸疑、有迂迴。透過對話,作者不僅為人物性格作了最佳的定調外,同時也為情節作了最好的鋪展。 此外,作者也善於用場景塑造出情節。例如寫小霸王迎親時用「示現」手法,情景如在言前,有意地在打人的高潮出現前,用一種比較從容舒緩的方式來經營場景,塑造氣氛。 (三)善於預留伏筆 故事的扣人心弦即在於「預留伏筆」。故事先寫魯智深來到莊前,「見數十個莊家,忙忙急急,搬東搬西」。天色既晚,這樣的舉動並不尋常,暗示此中必有事故;劉太公說:「雖是我莊上今晚有事,權且留師父歇一宵了去。」也是為後來所發生的事情預留了伏筆;而當魯智深聽說劉太公的遭遇,判斷太公是個拘謹怕事的人,便佯稱「說因緣」,以免太公阻攔,橫生波折,而「說因緣」一詞也為後來魯智深痛打小霸王留下了有趣的伏筆。 |
段落 |
本文分為十四段,但就情節開展而言約可分成三部分: 第一部分:寫魯智深借宿桃花村並獲莊主接待的經過(第一~四段): 第一段:敘魯智深離開五臺山,前往東京。 第二段:敘魯智深錯過宿頭,欲投莊借宿。 第三段:敘智深與莊客發生爭執。 第四段:敘劉太公留宿魯智深,並殷勤招待他。 第二部分:寫魯智深獲知周通強聘婚事,基於義憤,決計相助(第五、六段): 第五段:敘劉太公以酒食盛情款待,並勸魯智深夜裡勿外出。 第六段:劉太公敘說山大王逼親事,魯智深願仗義解難。 第二部分:寫小霸王迎親及魯智深痛懲小霸王始末(第七~十四段)。 第七段:敘魯智深預先藏身臥房中。 第八段:敘劉太公安排迎親之事。 第九段:敘山大王盛裝來迎親的情景。 第十段:敘劉太公引山大王到新房。 第十一段:敘山大王摸黑入洞房。 第十二段:敘魯智深在洞房中拳打山大王。 第十三段:敘魯智深獨力擊退眾小嘍囉。 第十四段:敘山大王狼狽逃走狀。 |
五、形音義比較
|
字形 |
字 義 |
詞 例 |
1. |
卻 |
退 |
少「卻」,吾惡紫臭(韓非子‧齊桓公好服紫) |
「卻」收頭囊中(第三冊‧杜光庭‧虬髯客傳) |
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「卻」坐促絃絃轉急(白居易‧琵琶行) |
|||
追至大洋,且戰且「卻」(宋濂‧秦士錄) |
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了 |
於此失「卻」局(第三冊‧杜光庭‧虬髯客傳) |
||
正 |
魯智深提起禪杖,「卻」待要發作 |
||
推辭 |
兼議從容,無前「卻」也(第三冊‧杜光庭‧虬髯客傳) |
||
此係公事,先生幸勿推「卻」(羅貫中‧用奇謀孔明借箭) |
|||
排拒 |
「卻」賓客以業諸侯(第五冊‧李斯‧諫逐客書) |
||
向使四君「卻」客而不內(第五冊‧李斯‧諫逐客書) |
|||
豈 |
明日即將來射曹軍,「卻」不甚便(羅貫中‧用奇謀孔明借箭) |
||
但是 |
肅允諾,「卻」不解其意(羅貫中‧用奇謀孔明借箭) |
||
把柳條鞭打那馬,「卻」跑不去 |
|||
雖然 |
好「卻」甚好,只是不要捋虎鬚 |
||
擊退 |
後秦擊趙者再,李牧連「卻」之(蘇洵‧六國論) |
||
再、且 |
「卻」說魯肅領了周瑜言語(羅貫中‧用奇謀孔明借箭) |
||
探他虛實,「卻」來回報(羅貫中‧用奇謀孔明借箭) |
|||
我且和夫人廝見了,「卻」來吃酒未遲 |
|||
2. |
爭 |
計較 |
我家時常齋僧布施,哪「爭」師父一個 |
爭吵 |
老漢莊上,又和他「爭」執不得 |
||
力求獲得或達到 |
永之人「爭」奔走焉(柳宗元‧捕蛇者說) |
||
通「怎」 |
「爭」知我倚闌干處,正恁凝愁(柳永‧八聲甘州) |
||
競爭、爭奪 |
海內大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操共「爭」天下(資治通鑑‧漢獻帝建安十三年) |
||
3. |
投 |
拋擲、丟棄 |
「投」諸渤海之尾,隱士之北(列子‧湯問) |
跳進、投入 |
於是懷石,遂自「投」汨羅以死(史記‧屈原賈生列傳) |
||
投奔、投靠 |
與蒼梧太守吳巨有舊,欲往「投」之(資治通鑑‧赤壁之戰) |
||
投宿 |
暮「投」石壕村(杜甫‧石壕吏) |
||
投贈、贈送 |
「投」我以木瓜,報之以瓊琚(詩經‧衛風‧木瓜) |
||
投合、迎合 |
戶牖徒自開,膠漆本易「投」(元好問‧贈答劉御史雲卿) |
||
往、向、朝 |
取道「投」東京來(第五冊‧施耐庵‧花和尚大鬧桃花村) |
||
4. |
省 |
曉得(ㄒㄧㄥˇ) |
莊家們不「省」得師父是活佛處來的 |
不「省」所怙(韓愈‧祭十二郎文) |
|||
問安(ㄒㄧㄥˇ) |
晨昏定「省」(朱子‧治家格言) |
||
省察(ㄒㄧㄥˇ) |
吾日三「省」吾身(論語‧學而) |
||
探視(ㄒㄧㄥˇ) |
汝來「省」吾(韓愈‧祭十二郎文) |
||
節約(ㄕㄥˇ) |
「省」吃儉用 |
||
5. |
逕 |
直接 |
「逕」奔到莊前 |
「逕」來舟中相探孔明(羅貫中‧用奇謀孔明借箭) |
|||
「徑」往北岸進發(羅貫中‧用奇謀孔明借箭) |
|||
「逕」自拄著枴杖(第四冊‧白先勇‧國葬) |
|||
說著一「徑」離了瀟湘館(曹雪芹‧劉姥姥) |
|||
小路 |
遠上寒山石「逕」斜,白雲生處有人家(杜牧‧山行) |
||
6. |
將 |
拿(ㄐㄧㄤ) |
有酒再「將」些來吃 |
明日即「將」來射曹軍(羅貫中‧用奇謀孔明借箭) |
|||
把(ㄐㄧㄤ) |
可「將」身後託汝(韓愈‧祭十二郎文) |
||
還「將」兩行淚,遙寄海西頭(孟浩然‧宿桐廬江寄廣陵舊遊) |
|||
了(ㄐㄧㄤ) |
小嘍囉把鼓樂就廳前擂「將」起來 |
||
則(ㄐㄧㄤ) |
「將」何適而非快(蘇轍‧黃州快哉亭記) |
||
「將」恐今之視古,亦猶後之視今也(世說新語‧規箴) |
|||
若、如果 (ㄐㄧㄤ) |
蓋「將」自其變者而觀之(第三冊‧蘇軾‧赤壁賦) |
||
接近(ㄐㄧㄤ) |
今滕絕長補短,「將」五十里也(孟子‧滕文公上) |
||
即將(ㄐㄧㄤ) |
不知老之「將」至云爾(論語‧述而) |
||
將領(ㄐㄧㄤˋ) |
刺客不行,良「將」猶在(蘇洵‧六國論) |
||
使「將」士更休,而自坐幄幕外(方苞‧左忠毅公逸事) |
|||
率領(ㄐㄧㄤˋ) |
欲「將」輕騎逐,大雪滿弓刀(盧綸‧塞下曲) |
||
7. |
掇 |
摘取 |
明明如月,何時可「掇」(曹操‧短歌行) |
搬 |
莊客「掇」張桌子 |
||
8. |
歇 |
休息 |
於路不投寺院去「歇」 |
凋謝 |
啼到春歸無尋處,苦恨芳菲都「歇」(辛棄疾‧別茂嘉十二弟) |
||
止息 |
凝絕不通聲暫「歇」(白居易‧琵琶行) |
||
9. |
廝 |
賤役通稱 |
你這「廝」村人好沒有道理 |
互相 |
我且和夫人「廝」見了,卻來吃酒未遲 |
||
10. |
捋 |
用手指順著抹過去,使物體平順、光溜 (ㄌㄩˇ) |
下擔「捋」髭鬚(陌上桑) |
拔除(ㄌㄜˋ) |
好卻甚好,只是不要「捋」虎鬚 |
||
用手抓住東西的某一部分,向別的部分移動壓取(ㄌㄨㄛ) |
捋袖揎拳(捲起袖子,伸出拳頭。形容粗野,準備打架的樣子) |
六、字形辨析
★相同偏旁
偏 旁 |
字音 |
詞例 |
巠 |
ㄐㄧㄥ |
不經之談(荒誕、沒有根據的話)、涇渭分明(涇水流入渭水時,清濁不混,界限分明) |
ㄐㄧㄥˇ |
引頸就戮(伸長脖子等著被殺。指從容就義,毫不畏懼)、自剄(割頸自殺) |
|
ㄐㄧㄥˋ |
高風勁節(高尚的品格,堅貞的氣節)、另闢蹊徑(引申為另創一種新風格或新方法)、大相逕庭(兩者截然不同,相去甚遠)、痙攣、不脛而走(指不用腿也能去,比喻事物不用推廣,也能迅速傳播) |
|
ㄒㄧㄥˊ |
陘山(山名。位於河南省新鄭縣西南,春秋時為楚、韓兩國間的要隘) |
|
ㄎㄥ |
石聲硜硜(石頭互相撞擊發出的聲音) |
|
若 |
ㄋㄧˋ |
消聲匿跡 |
ㄖㄜˇ |
惹是生非、唱喏、般若(梵語) |
|
ㄖㄨㄛˋ |
口若懸河(比喻說話滔滔不絕,能言舌辯)、偌大(如此大、那麼大) |
|
主 |
ㄓㄨˇ |
拄杖 |
ㄓㄨˋ |
一柱香、注目禮、註冊、駐顏有術(盛讚人保持青春和美貌有獨到的工夫) |
|
ㄌㄨㄛˋ |
犖犖(分明的樣子) |
|
ㄑㄩㄥˊ |
煢煢(孤獨無依的樣子) |
|
ㄧㄥ |
嫈嫇(新婦、幼婦。嫇,音ㄇㄧㄥˊ) |
|
ㄧㄥˊ |
螢幕、熒煌、熒熒(微小的火光)、蠅營狗苟(小人到處鑽營的樣子)、魂牽夢縈、墳塋、晶瑩 |
|
曳 |
ㄒㄧㄝˋ |
洩忿、縲絏(古代用以捆綁罪犯的黑色繩索。後比喻監獄。縲,音ㄌㄟˊ) |
ㄓㄨㄞˇ |
神態跩 |
|
ㄓㄨㄞˋ |
拖拽(牽引) |
|
ㄧˋ |
曳引、履絲曳縞(衣著豪奢) |
|
孱 |
ㄓㄢˋ |
驏馬(不加鞍轡的馬) |
ㄔㄢˊ |
孱弱、水聲潺潺 |
|
戔 |
ㄐㄧㄢ |
戔戔(細微)一線、信箋、牋牘(信札文書) |
ㄐㄧㄢˋ |
餞別、踐祚(天子即位)、賤息(謙稱自己的兒子)、噴濺 |
|
ㄓㄢˇ |
杯盞、酒醆(酒杯) |
|
ㄓㄢˋ |
明修棧道(比喻以明顯﹑不相干的行動吸引對方的注意,而私下採取其他行動,達成目的) |
|
方 |
ㄆㄤˊ |
彷徨、雱雱大雪(大雪) |
ㄈㄤ |
街坊鄰居 |
|
ㄈㄤˇ |
模仿、倣效、訪查、髣髴、東船西舫、彷彿 |
|
寽 |
ㄌㄜˋ |
捋虎鬚、界埒(疆域) |
ㄌㄟˋ |
酹江月 |
|
ㄌㄨㄛ |
捋起雙袖 |
|
ㄌㄩˇ |
捋髭鬚 |
|
叕 |
ㄉㄨㄛˊ |
掇拾(掇,拾取)、剟刺 |
ㄓㄨㄟˋ |
點綴 |
|
ㄔㄨㄛˋ |
啜泣、危惙(惙,憂愁)、中輟生(輟,中止)、醊奠(祭祀時把酒潑在地上以祭奠) |
|
敝 |
ㄅㄧˋ |
敝帚自珍、弊車羸馬(破車劣馬,形容生活儉樸)、卑禮厚幣(態度謙卑,贈禮豐富。指招聘賢人的禮物厚重與態度殷切)、束手待斃(把手綁起來等待死亡。比喻危難時不想辦法解決,坐等敗亡)、浮雲蔽日(比喻奸邪蒙蔽君主,忠良之士不得申其才) |
ㄅㄧㄝ |
憋氣、甕中之鱉(比喻在掌握之中,無法逃脫的人或物) |
|
ㄅㄧㄝˊ |
蹩腳(差勁、不高明) |
|
ㄅㄧㄝˋ |
彆扭 |
|
ㄆㄧㄝ |
撇下、驚鴻一瞥(比喻美人或美好的事物短暫出現) |
|
ㄆㄧㄝˇ |
撇(書法向左斜下的一筆,永字八法中稱為掠) |
|
咠 |
ㄐㄧˊ |
邏輯(研究思想本質和過程的科學。為英語logic的音譯)、擊楫中流(比喻收復失土,報效國家的壯烈情懷)、戢翼(收起翅膀,停止飛翔。比喻歸隱不出仕) |
ㄑㄧˋ |
緝捕、修葺(修築整治) |
|
ㄧ |
開門揖盜(比喻引進壞人,自招禍患) |
|
韋 |
ㄏㄨㄟˋ |
諱莫如深(隱瞞國家重大的醜聞。後比喻隱瞞的非常嚴密,不為外人所知) |
ㄨㄟˊ |
韋編三絕(比喻勤奮好學) |
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ㄨㄟˇ |
厥功甚偉(功業彪炳、成就偉大)、顧盼暐如(神采飛揚的樣子)、瑰瑋(珍貴奇異)、冒天下之大不韙(比喻不顧一切去做全天下人都認為不對的事) |
七、修辭舉隅
轉品 |
那莊客「鏇」了一壺酒 【名詞轉作動詞用】 |
排比 |
男大當婚,女大當嫁 |
帽兒光光,今夜作個新郎;衣衫窄窄,今夜作個嬌客 |
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誇飾 |
他是個「殺人不眨眼」的魔君 |
譬喻 |
好卻甚好,只是不要「捋虎鬚」 【借喻】 |
借代 |
「泰山」,何須如此迎接──借代岳父 |
莊家們不省得師父是活佛處來的──借代五臺山 |
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飛白 |
我那丈人是個「做家」的人──指省儉 |
八、結構表
九、成語集錦
(一)水滸傳之成語
成語 |
釋義 |
七十二地煞 |
比喻凶惡難惹的人物。 |
山明水秀 |
形容山水秀麗,風景優美。 |
落花流水 |
形容零落殘敗,亂七八糟的景象。 |
擔雪填井 |
比喻白費力氣,或徒勞無功。 |
不著邊際 |
四邊都靠不了岸。後用「不著邊際」比喻言論空泛或想法不切實際。 |
大刀闊斧 |
形容軍隊聲勢浩大,殺氣騰騰。 |
禍不單行 |
比喻不幸的事接二連三的發生。 |
壓肩疊背 |
指人眾多密集。 |
看景生情 |
指看景生情。 |
炮龍烹鳳 |
形容豪奢珍奇的肴饌。 |
逼上梁山 |
比喻被迫走上絕路,而做出自己不 想做或不應做的事。 |
懷著鬼胎 |
心中有不可告人的隱情。 |
十、延伸學習
(一)魯智深
魯智深的外貌 (摘錄自《水滸傳》第五回)
過往人看了,果然是個莽和尚。但見:
皂直裰背穿雙袖,青圓絛斜綰雙頭。鞘內戒刀,藏春冰三尺;肩頭禪杖,橫鐵蟒一條。鷺鶿腿緊系腳,蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線,胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉魚臉,不是看經念佛人。
魯智深浙江坐化 (摘錄自《水滸傳》第一百一十九回)
且說魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候,看見城外江山秀麗,景物非常,心中歡喜。是夜月白風清,水天共碧,二人正在僧房里,睡至半夜,忽聽得江上潮聲雷響。魯智深是關西漢子,不曾省得浙江潮信,只道是戰鼓響,賊人生發,跳將起來,摸了禪杖,大喝著,便搶出來。眾僧吃了一驚,都來問道:「師父何為如此?趕出何處去?」魯智深道:「洒家聽得戰鼓響,待要出去殺。」眾僧都笑將起來道:「師父錯聽了!不是戰鼓響,乃是錢塘江潮信響。」魯智深見說,吃了一驚,問道:「師父,怎地喚做潮信響?」寺內眾僧,推開窗,指著那潮頭,叫魯智深看,說道:「這潮信日夜兩番來,並不違時刻。今朝是八月十五日,合當三更子時潮來。因不失信,謂之潮信。」魯智深看了,從此心中忽然大悟,拍掌笑道:「俺師父智真長老,曾囑付與洒家四句偈言,道是『逢夏而擒』,俺在萬松林里殺,活捉了個夏侯成;『遇臘而執』,俺生擒方臘;今日正應了『聽潮而圓,見信而寂』,俺想既逢潮信,合當圓寂。眾和尚,俺家問你,如何喚做圓寂?」寺內眾僧答道:「你是出家人,還不省得佛門中圓寂便是死?」魯智深笑道:「既然死乃喚做圓寂,洒家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來,洒家沐浴。」寺內眾僧,都只道他說耍,又見他這般性格,不敢不依他,只得喚道人燒湯來,與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣,便叫部下軍校:「去報宋公明先鋒哥哥,來看洒家。」又問寺內眾僧處討紙筆,寫了一篇頌子,去法堂上捉把禪椅,當中坐了。焚起一爐好香,放了那張紙在禪床上,自疊起兩只腳,左腳搭在右腳,自然天性騰空。比及宋公明見報,急引眾頭領來看時,魯智深已自坐在禪椅上不動了。
頌曰:平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。
咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。
宋江與盧俊義看了偈語,嗟嘆不已。
魯提轄拳打鎮關西 (摘錄自《水滸傳》第三回)
且說鄭屠開著兩間門面,兩副肉案,懸掛著三五片豬肉。鄭屠正在門前櫃身內坐定,看那十來個刀手賣肉。魯達走到前面,叫聲:「鄭屠!」鄭屠看時,見是魯提轄,慌忙出櫃身來唱喏道:「提轄恕罪。」便叫副手掇條凳子來,「提轄請坐。」魯達坐下道:「奉著經略相公鈞旨,要十斤精肉,切做臊子,不要見半點肥的在上頭」鄭屠道:「使得,你們快選好的,切十斤去。」魯提轄道:「不要那等腌臢廝們動手,你自與我切。」鄭屠道:「說得是。小人自切便了。」自去肉案,揀下十斤精肉,細細切做臊子。那店小二把手帕包了頭,正來鄭屠家報說金老之事,卻見魯提轄坐在肉案門邊,不敢攏來,只得遠遠的立住,在房檐下望。這鄭屠整整的自切了半個時辰,用荷葉包了道:「提轄,教人送去。」魯達道:「送什麼?且住!再要十斤,都是肥的,不要見些精的在上面,也要切做臊了。」鄭屠道:「卻才精的,怕府裡要裹餛飩,肥的臊子何用?」魯達睜著眼道:「相公鈞旨,吩咐洒家,誰敢問他?」鄭屠道:「是合用的東西,小人切便了。」又選了十斤實膘的肥肉,也細細地切做臊子,把荷葉束包了。整弄了一早晨,卻得飯罷時候。那店小二那裡敢過來,連那正要買肉的主顧,也不敢攏來。鄭屠道:「著人與提轄拿了,送將府裡去。」魯達道:「再要十斤寸金軟骨,也要細細地剁著臊子,不要見些肉在上面。」鄭屠笑道:「卻不是特地來消遣我!」魯達聽罷,跳起身來,拿著那兩包臊子在手裡,睜眼看著鄭屠道:「洒家特地要消遣你!」把兩包臊子,劈面打將去,卻似下了一陣的肉雨。鄭屠大怒,兩條忿氣從腳底下直衝到頂門心頭。那一把無明業火焰騰騰的按納不住,從肉案上搶了一把剔骨尖刀,托地跳將下來。魯提轄早拔步在當街上。眾鄰舍並十來個火家,那個敢上前來勸。兩邊過路的人都立住了腳,和那店小二也驚得呆了。
鄭屠右手拿刀,左手便來要揪魯達,被這魯提轄就勢按住左手,趕將入去,往小腹上只一腳,騰地踢倒在當街上,魯達再入一步,踏往胸脯,提起那醋缽兒大小拳頭,看著這鄭屠道:「洒家始投老种經略相公,做到關西五路廉訪使,也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶,狗一般的人,也叫做鎮關西!你如何強騙了金翠蓮?」扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個油醬鋪,鹹的、酸的、辣的,一發都滾出來。鄭屠掙不起來,那把尖刀,也丟在一邊,口裡只叫:「打得好!」魯達罵道:「直娘賊,還敢應口!」提起拳頭來,就眼眶際眉梢只一拳,打得眼棱縫裂,烏珠迸出,也似開了個彩帛鋪的,紅的、黑的、絳的,都綻將出來。兩邊看的人,懼怕魯提轄,誰敢向前來勸。鄭屠當不過,討饒。魯達喝道:「咄!你是個破落戶,若是和俺硬到底,洒家倒饒了你;你如何對俺討饒,洒家偏不饒你。」又只一拳,太陽上正著、卻似做了一個全堂水陸的道場,磬兒、鈸兒、鐃兒,一齊響。魯達看時,只見鄭屠挺在地下,口裡只有出的氣,沒了入的氣,動彈不得。魯提轄假意道:「你這廝詐死,洒家再打。」只見面皮漸漸的變了。魯達尋思道:「俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真個打死了他。洒家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開。」拔步便走,回頭指著鄭屠屍道:「你詐死,洒家和你慢慢理會。」一頭罵,一頭大踏步去了。街坊鄰舍,並鄭屠的火家,誰敢向前來攔他。魯提轄回到下處,急急捲了些衣服、盤纏、細軟、銀兩;但是舊衣粗重,都棄了。提了一條齊眉短棒,奔出南門,一道煙走了。
(二)花和尚大鬧桃花村全文欣賞
小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村 第四回
話說當日智真長老道:「智深,你此間決不可住了。我有一個師弟,見在東京大相國寺住持,喚做智清禪師。我與你這封書去投他那裡討個職事僧做。我夜來看了,贈汝四句偈子,你可終身受用,記取今日之言。」智深跪下道:「洒家願聽偈子。」長老道:「遇林而起,遇山而富,遇州而遷,遇江而止。」魯智深聽了四句偈子,拜了長老九拜,背了包裹,腰包,肚包,藏了書信,辭了長老並眾僧人,離了五臺山,逕到鐵匠間壁客店裡歇了,等候打了禪杖,戒刀完備就行。寺內眾僧得魯智深去了,無一個不歡喜。長老教火工,道人,自來收拾打壞了的金剛,亭子。過不得數日,趙員外自將若干錢來五臺山再塑起金剛,重修起半山亭子,不在話下。
再說這魯智深就客店裡住了幾日,等得兩件家伙都已完備,做了刀鞘,把戒刀插放鞘內,禪杖卻把漆來裹了;將些碎銀子賞了鐵匠,背上包裹,跨了戒刀,提了禪仗,作別了客店主人並鐵匠,行程上路。過往人看了,果然是個莽和尚。
智深自離了五臺山文殊院,取路投東京來;行了半月之上,於路不投寺院去歇,只是客店內打火安身,白日間酒肆裡買喫。一日,正行之間,貪看山明水秀,不覺天色已晚,趕不上宿頭;路中又沒人作伴,那裡投宿是好;又趕了三二十里頭地,過了一條板橋,遠遠地望見一簇紅霞,樹木叢中閃著一所莊院,莊後重重疊疊都是亂山。魯智深道:「只得投莊上去借宿。」逕奔到莊前看時,見數十個莊家,急急忙忙,搬東搬西。魯智深到莊前,倚了禪杖,與莊客唱個喏。莊客道:「和尚,日晚來我莊上做甚的?」智深道:「洒家趕不上宿頭,欲借貴莊投宿一宵,明早便行。」莊客道:「我莊今晚有事,歇不得。」智深道:「胡亂借洒家歇一夜,明日便行。」莊客道:「和尚快走,休在這裡討死!」智深道:「也是怪哉;歇一夜打甚麼不緊,怎地便是討死?」莊家道:「去便去,不去時便捉來縛在這裡!」魯智深大怒道:「你這廝村人好沒道理!俺又不曾說甚的,便要綁縛洒家!」
莊客也有罵的,也有勸的。魯智深提起禪杖,卻待要發作。只見莊裡走出一個老人來。魯智深看那老人時,年近六旬之上,拄一條過頭拄仗,走將出來,喝問莊客:「你們鬧甚麼?」莊客道:「可奈這個和尚要打我們。」智深便道:「洒家是五臺山來的僧人,要上東京去幹事。今晚趕不上宿頭,借貴莊投宿一宵。莊家那廝無禮,要綁縛洒家。」那老人道:「既是五臺山來的師父,隨我進來。」
智深跟那老人直到正堂上,分賓主坐下。那老人道:「師父休要怪,莊家們不省得師父是活佛去處來的,他作尋常一例相看。老漢從來敬信佛天三寶。雖是我莊上今夜有事,權且留師父歇一宵了去。」智深將禪杖倚了,起身,唱個喏,謝道:「感承施主。洒家不敢動問貴莊高姓?」老人道:「老漢姓劉。此間喚做桃花村。鄉人都叫老漢做桃花莊劉太公。敢問師父法名,喚做甚麼諱字?」智深道:「俺師父是智真長老,與俺取了個諱字,因洒家姓魯,喚作魯智深。」太公道:「師父請喫些晚飯;不知肯喫葷腥也不?」魯智深道:「洒家不忌葷酒,遮莫甚麼渾清白酒都不揀選,牛肉,狗肉,但有便喫。」太公便道:「既然師父不忌葷酒,先叫莊客取酒肉來。」沒多時,莊客掇張棹子,放下一盤牛肉,三四樣菜蔬,一雙筯,放在魯智深面前。智深解下腰包,肚包,坐定。那莊客旋了一壺酒,拿一支盞子,篩下酒與智深喫。這魯智深也不謙讓,也不推辭,無一時,一壺酒,一盤肉,都喫了。太公對席看見,呆了半晌。莊客搬飯來,又喫了。
抬過桌子。太公分付道:「胡亂教師父在外面耳房中歇一宵。夜間如若外面熱鬧,不可出來窺望。」智深道:「敢問貴莊今夜有甚事?」太公道:「非是你出家人閒管的事。」智深道:「太公,緣何模樣不甚喜歡?莫不怪洒家來攪擾你麼?明日洒家算還你房錢便了。」太公道:「師父聽說,我家時常齋僧布施;那爭師父一個。只是我家今夜小女招夫,以此煩惱。」魯智深呵呵大笑道:「男大須婚,女大須嫁,這是人倫大事,五常之禮,何故煩惱?」太公道:「師父不知,這頭親事不是情願與的。」智深大笑道:「太公,你也是個痴漢!既然不兩相情願,如何招贅做個女婿?」太公道:「老漢只有這個小女,如今方得一十九歲,被此間有座山,喚做桃花山,近來山上有兩個大王,扎了寨柵,聚集著五七百人,打家劫舍,此間青州官軍捕盜,禁他不得,因來老漢莊上討進奉,見了老漢女兒,撇下二十兩金子,一疋紅錦為定禮,選著今夜好日,晚間來入贅。老漢莊上又和他爭執不得,只得與他,因此煩惱。非是爭師父一個人。」智深聽了,道:「原來如此!洒家有個道理教他回心轉意,不要娶你女兒,如何?」太公道:「他是個殺人不貶眼魔君,你如何能彀得他回心轉意?」智深道:「洒家在五臺山真長老處學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。今晚可教你女兒別處藏了。俺就你女兒房內說因緣,勸他便回心轉意。」太公道:「好卻甚好,只是不要捋虎鬚。」智深道:「洒家的不是性命?你只依著俺行。」太公道:「卻是好也!我家有福,得遇這個活佛下降!」莊客聽得,都喫一驚。太公問智深:「再要飯喫麼?」智深道:「飯便不要喫,有酒再將些來喫。」太公道:「有,有。」隨即叫莊客取一支熟鵝,大碗將酒斟來,叫智深盡意喫了三二十碗。那支熟鵝也喫了。叫莊客將了包裹,先安放房裡;提了禪杖,帶了戒刀,問道:「太公,你的女兒躲過了不曾?」太公道:「老漢已把女兒寄送在鄰舍莊裡去了。」智深道:「引小僧新婦房裡去。」太公引至房邊,指道:「這裡面便是。」智深道:「你們自去躲了。」太公與眾莊客自出外面安排筵席。智深把房中桌椅等物都掇過了;將戒刀放在床頭,禪杖把來倚在床邊;把銷金帳子下了,脫得赤條條地,跳上床去坐了。
太公見天色看看黑了,叫莊客前後點起燈燭熒煌,就打麥場上放下一條桌子,上面擺著香花燈燭;一面叫莊客大盤盛著肉,大壺溫著酒。
約莫初更時分,只聽得山邊鑼鳴鼓響。這劉太公懷著胎鬼,莊家們都捏著兩把汗,盡出莊門外看時,只見遠遠地四五十火把,照耀如同白日,一簇人飛奔莊上來。劉太公看見,便叫莊客大開莊門,前來迎接。只見前遮後擁,明晃晃的都是器械旗鎗,盡把紅綠絹帛縛著;小嘍囉頭上亂插著野花;前面擺著四五對紅紗燈籠,炤著馬上那個大王:頭戴撮尖乾紅凹面巾;鬢傍邊插一枝羅帛像生花;上穿一領圍虎體挽羢金繡綠羅袍,腰繫一條狼身銷金包肚紅搭膊;著一雙對掩雲跟牛皮靴;騎一匹高頭捲毛大白馬。那大王來到莊前下了馬。只見眾小嘍囉齊聲賀道:「帽兒光光,今夜做個新郎;衣衫窄窄,今夜做個嬌客。」劉太公慌忙親捧壺盞,斟下一杯好酒,跪在地下。眾莊客都跪著。那大王把手來扶,道:「你是我的丈人,如何倒跪我?」太公道:「休說這話,老漢只是大王治下管的人戶。」那大王已有七八分醉了,呵呵大笑道:「我與你做個女婿,也不虧負了你。你的女兒匹配我,也好。」劉太公把了下馬杯。來到打麥場上,見了花香燈燭,便道:「泰山,何須如此迎接?」那裡又飲了三杯,來到廳上,喚小嘍囉教把馬去繫在綠楊樹上。小嘍囉把鼓樂就廳前擂將起來。
大王上廳坐下,叫道:「丈人,我的夫人在那裡?」太公道:「便是怕羞不敢出來。」大王笑道:「且將酒來,我與丈人回敬。」那大王把了一杯,便道:「我且和夫人廝見了,卻來喫酒未遲。」那劉太公一心只要那和尚勸他,便道:「老漢自引大王去。」拿了燭臺,引著大王轉入屏風背後,直到新人房前。太公指與道:「此間便是,請大王自入去。」太公拿了燭臺一直去了。未知凶吉如何,先辦一條走路。
那大王推開房門,見裡面黑洞洞地。大王道:「你看,我那丈人是個做家的人;房裡也不點盞燈,由我那夫人黑地裡坐地。明日叫小嘍囉山寨裡扛一桶好油來與他點。」魯智深坐在帳子裡,都聽得,忍住笑,不做一聲。那大王摸進房中,叫道:「娘子,你如何不出來接我?你休要怕羞,我明日要你做壓寨夫人。」一頭叫娘子,一頭摸來摸去;一摸摸著金帳子,便揭起來;探一支手入去摸時,摸著魯智深的肚皮;被魯智深就勢劈頭巾帶角兒揪住,一按按將下床來。那大王卻待掙扎。魯智深右手捏起拳頭,罵一聲:「直娘賊!」連耳根帶脖子只一拳。那大王叫一聲道:「甚麼便打老公!」魯智深喝道:「教你認得老婆!」拖倒在床邊,拳頭腳尖一齊上,打得大王叫「救人!」劉太公驚得呆了:只道這早晚正說因緣勸那大王,卻聽得裡面叫救人。太公慌忙把著燈燭,引了小嘍囉,一齊搶將入來。眾人燈下打一看時,只見一個胖大和尚,赤條條不著一絲,騎翻大王在床面前打。領頭的小嘍囉叫道:「你眾人都來救大王!」眾小嘍囉一齊拖槍拽棒入來救時,魯智深見了,撇下大王,床邊綽了禪杖,著地打將出來。小嘍囉見來得凶猛,發聲喊,都走了。劉太公只管叫苦。
打鬧裡,那大王爬出房門,奔到門前,摸著空馬,樹上析枝柳條,托地跳在馬背上,把柳條鞭打那馬,卻跑不去。大王道:「苦也!這馬也來欺負我!」再看時,原來心慌,不曾解得韁繩,連忙扯斷了,騎著驏馬飛走,出得莊門,大罵劉太公:「老驢休慌!不怕你飛了去!」把馬打上兩柳條,撥喇喇地馱了大王山上去了。
劉太公扯住魯智深,道:「師父!你苦了老漢一家兒了!」魯智深說道:「休怪無禮。且取衣服和直裰來,洒家穿了說話。」莊家去房裡取來,智深穿了。太公道:「我當初只指望你說因緣,勸他回心轉意,誰想你便下拳打他這一頓。定是去報山寨裡大隊強人來殺我家!」智深道:「太公休慌,俺說與你。洒家不是別人,俺是延安府老種經略相公帳前提轄官。只因打死了人,出家做和尚。休道這兩個鳥人,便是一二千軍馬來,洒家也不怕他。你們眾人不信時,提俺禪杖看。」莊客們那裡提得動。智深接過手裡,一似撚燈草一般使起來。太公道:「師父休要走了去,卻要救護我們一家兒使得!」智深道:「恁這閒話!俺死也不走!」太公道:「且將些酒來師父喫--休得要抵死醉了。」魯智深道:「洒家一分酒只有一分本事,十分酒便有十分的氣力!」太公道:「恁地時,最好;我這裡有的是酒肉,只顧教師父喫。」
且說這桃花山大頭領坐在裡,正欲差人下山來打聽做女婿的二頭領如何,只見數個小嘍囉,氣急敗壞,走到山寨裡,叫道:「苦也!苦也!」大頭領連忙問道:「有甚麼事,慌做一團?」小嘍囉道:「二哥哥喫打壞了!」大頭領大驚。正問備細,只見報道:「二哥哥來了!」大頭領看時,只見二頭領紅巾也沒了,身上綠袍扯得粉碎,下得馬,倒在廳前,口裡說道:「哥哥救我一救!……」只得一句。大頭領問道:「怎麼來?」二頭領道:「兄弟下得山,到他莊上,入進房裡去,叵耐那老驢把女兒藏過了,卻教一個胖大和尚躲在女兒床上。我卻不提防,揭起帳子摸一摸,喫那廝揪住,一頓拳頭腳尖,打得一身傷損!那廝見眾人來救應,放了手,提起禪杖,打將出去,因此,我得脫了身,拾得性命。哥哥與我做主報讎!」大頭領道:「原來恁地。你去房中將息,我與你去拿那賊禿來。」喝叫左右:「快備我的馬來!」眾小嘍囉都去。大頭領上了馬,綽鎗在手,盡數引了小嘍囉,一齊吶喊下山來。
再說魯智深正喫酒哩。莊客報道:「山上大頭領盡數都來了!」智深道:「你等休慌。洒家但打翻的,你們只顧縛了,解去官司請賞。取俺的戒刀出來。」魯智深把直裰脫了,拽扎起下面衣服,跨了戒刀,大踏步,提了禪杖,出到打麥場上。只見大頭領在火把叢中,一騎馬搶到莊前,馬上挺著長鎗,高聲喝道;「那禿驢在哪裡?早早出來決個勝負!」智深大怒,罵道:「腌臢打脊潑才!叫你認得洒家!」輪起禪杖,著地捲起來。那大頭領逼住鎗,大叫道:「和尚,且休要動手。你的聲音好廝熟。你且通個姓名。」魯智深道:「洒家不是別人,老種經相公帳前提轄魯達的便是。如今出了家做和尚,喚作魯智深。」那大頭領呵呵大笑,滾下馬,撇了鎗,撲翻身便拜,道:「哥哥,別來無恙?可知二哥著了你手!」魯智深只道賺他,托地跳退數步,把禪杖收住;定晴看時,火把下,認得不是別人,卻是江湖上使鎗棒賣藥的教頭打虎將李忠。原來強人「下拜」,不說此二字,為軍中不利;只喚作「翦拂」,此乃吉利的字樣。李忠當下翦拂了,起來扶住魯智深,道:「哥哥緣何做了和尚?」智深道:「且和你到裡面說話。」劉太公見了,又只叫苦:「這和尚原來也是一路!」
魯智深到裡面,再把直裰穿了,和李忠都到廳上敘舊。魯智深坐在正面,喚劉太公出來。那老兒不敢向前。智深道:「太公,休怕他,他是俺的兄弟。」那老兒見說是「兄弟」,心裡越慌,又不敢不出來。李忠坐了第二位;太公坐了第三位。魯智深道:「你二位在此:俺自從渭州三拳打死了鎮關西,逃走到代州雁門縣,因見了洒家齋發他的金老。那老兒不曾回東京去,卻隨個相識也在雁門縣住。他那個女兒就與了本處一個財主趙員外。和俺廝見了,好生相敬。不想官司追捉得洒家甚緊,那員外陪錢送俺去五臺山智真長老處落髮眾僧。洒家因兩番酒後鬧了僧堂,本師長老與俺一封書,教洒家去東京大相國寺投了智清禪師討個職事僧做。因為天晚,到這莊上投宿。不想與兄弟相見。卻纔俺打的那漢是誰?你如何又在這裡?」李忠道:「小弟自從那日與哥哥在渭州酒樓上同史進三人分散,次日聽得說哥哥打死了鄭屠。我去尋史進商議,他又不知投那裡去了。小弟聽得差人緝捕,慌忙也走了,卻從這山下經過。卻纔被哥哥打的那漢,先在這裡桃花山札寨,喚作小霸王周通,那時引人下山來和小弟廝殺,被我嬴了他,留小弟在山上為寨主,讓第一把交椅教小弟坐了;以此在這裡落草。」智深道:「既然兄弟在此,劉太公這頭親事再也休提:他只有這個女兒,要養終身;不爭被你把了去,教他老人家失所。」太公見說了,大喜,安排酒食出來管待二位。小嘍囉們每人兩個饅頭,兩塊肉,一大碗酒,都教喫飽了。太公將出原定的金子緞疋。魯智深道:「李家兄弟,你與他收了去。這件事都在你身上。」李忠道:「這個不妨事。且請哥哥去小寨住幾時。劉太公也走一遭。」
太公叫莊客安排轎子,別了魯智深,帶了禪杖,戒刀,行李。李忠也上了馬。太公也乘了一乘小轎。卻早天色大明,眾人上山來。智深,太公來到寨前,下了轎子。李忠也下了馬,邀請智深入到寨中,向這聚義廳上,三人坐定。李忠叫請周通出來。周通見了和尚,心中怒道:「哥哥卻不與我報仇,倒請他來寨裡,讓他上面坐!」李忠道:「兄弟,你認得這和尚麼?」周通道:「我若認得他時,須不喫他打了。」李忠笑道:「這和尚便是我日常和你說的三拳打死鎮關西的便是他。」周通把頭摸一摸,叫聲「呵呀,」撲翻身便翦拂。魯智深答禮道:「休怪衝撞。」三個坐定,劉太公立在面前。魯智深便道:「周家兄弟,你來聽俺說。劉太公這頭親事,你卻不知。他只有這個女兒,養老送終,奉祀香火,都在他身上。你若娶了,教他老人家失所,他心裡怕不情願。你依著洒家,把他棄了,別選一個好的。原定的金子緞疋將在這裡。你心下如何?」周通道:「並聽大哥言語,兄弟再不敢登門。」智深道:「大丈夫作事卻休要翻悔。」周通折箭為誓。劉太公拜謝了納還金子緞疋,自下山回莊去了。
李忠,周通,殺牛宰馬,安排筵席,管待了數日,引魯智深,山前山後觀看景致。果是好座桃花山:生得凶怪,四圍險峻,單單只一條路上去,四下里漫漫都是亂草。智深看了道:「果然好險隘去處!」住了幾日,魯智深見李忠,周通,不是個慷慨之人,作事慳吝,只要下山,兩個苦留,那裡肯住,只推道:「俺如今既出了家,如何肯落草。」李忠,周通,道:「哥哥既然不肯落草,要去時,我等明日下山,但得多少,盡送與哥哥作路費。」次日,山寨裡面殺羊宰豬,且做送路筵席,安排整頓許多金銀酒器,設放在桌上。正待入席飲酒,只見小嘍囉報來說:「山下有兩輛車,十數個人來也!」李忠,周通,見報了,點起眾多小嘍囉,只留一二個伏侍魯智深飲酒。兩個好漢道:「哥哥,只顧請自在喫幾杯。我兩個下山去取得財來,就與哥哥送行。」分付已罷,引領眾人下山去了。
且說魯智深尋思道:「這兩個人好生慳吝!見放著有許多金銀,卻不送與俺;直等要去打劫得別人的,送與洒家!這個不是把官路當人情,只苦別人!洒家且教這廝喫俺一驚!」便喚這幾個小嘍囉近前來篩酒喫。方才喫得兩盞,跳起身來,兩拳打翻兩個小嘍囉,便解搭膊做一塊兒捆了,口裡都塞了些麻核桃;便取出包裹打開,沒緊要的都撇了,只拿了桌上的金銀酒器,都踏扁了,拴在包裹;胸前度牒袋內,藏了真長老的書信;跨了戒刀,提了禪杖,頂了衣包,便出寨來。到山後打一望時,都是險峻之處,卻尋思道:「洒家從前山去時,一定喫那廝們撞見,不如就此間亂草處滾將下去。」先把戒刀和包裹拴了,望下丟落去;又把禪杖也攛落去;卻把身望下只一滾,骨碌碌直滾到山腳邊,並無傷損,跳將起來,尋了包裹,跨了戒刀,拿了禪杖,拽開腳步,取路便走。
再說李忠,周通,下到山邊,正迎著那數十個人,各有器械。李忠,周通,挺著鎗,小嘍囉吶著喊,搶向前來,喝道:「兀!那客人,會事的留下買路錢!」那客人內有一個便撚著朴刀來鬥李忠,一來一往,一去一回,鬥了十餘合,不分勝負,周通大怒,趕向前來,喝一聲,眾小嘍囉一齊都上,那夥客人抵當不住,轉身便走,有那走得遲的,早被搠死七八個,劫了車子財物,和著凱歌,慢慢地上山來;到得寨裡打一看時,只見兩個小嘍囉捆做一塊在亭柱邊,桌子上金銀酒器都不見了。周通解了小嘍囉,問其備細:「魯智深那裡去了?」小嘍囉說道:「把我兩個打翻捆縛了,捲了若干器皿,都拿去了。」周通道:「這賊禿不是好人!倒著了那廝手腳!卻從那裡去了?」團團尋蹤跡到後山,見一帶荒草平平地都滾倒了。周道看了,道:「這禿驢倒是個老賊!這般險峻山岡,從這裡滾了下去!」李忠道:「我們趕上去問他討,也羞那廝一場!」周通道:「罷,罷!賊去了關門,那裡去趕?—便趕得著時,也問他取不成。倘有些不然起來,我和你又敵他不過,後來倒難廝見了;不如罷手,後來倒好相見。我們且自把車子上包裹打開,將金銀段疋分作三分,我和你各提一分,一分賞了眾小嘍囉。」李忠道:「是我不合引他上山,折了你許多東西,我的這一分都與了你。」周通道:「哥哥,我和你同死同生,休恁地計較。」看官牢記話頭:這李忠,周通,自在桃花山打劫。
再說魯智深離了桃花山,放開腳步,從早晨走到午後,約莫走了五六十里多路,肚裡又飢,路上又沒個打火處,尋思:「早起只顧貪走,不曾喫得些東西,卻投那裡去好?……」東觀西望,猛然聽得遠遠地鈴鐸之聲。魯智深聽得道:「好了!不是寺院,便是宮觀;風吹得簷前鈴鐸之聲。洒家且尋去那裡投奔。」
不是魯智深投那個去處,有分教:半日裡送了十餘條性命生靈;一把火燒了有名的靈山古跡。直教:
黃金殿上生紅焰,碧玉堂前起黑煙。
畢竟魯智深投甚麼寺觀來,且聽下回分解。
十一、「水滸傳」中的相關名句、諺語、歇後語
水滸傳的故事,來自民間,成書之後,不少諺語、歇後語一直流行在民間。
(一)名句
1.長別人志氣,滅自己威風。(第二回)
2.惺惺惜惺惺,好漢識好漢。(第十九回)
釋義:聰明人總是疼惜聰明的人,英雄人物總是會賞識英雄人物的。說明彼此有很多相似處的人,容易結交成為好友。(惺惺:聰明人)
3.人無千日好,花無百日紅。(第二十二回)
4.不怕官,只怕管。(第二十八回)
釋義:這是元、明時期常用的俗語,所謂「天高皇帝遠」,但對於可以管自己的上司,就要小心對待。
5.上天無路,入地無門。(第三十三回)
釋義:比喻山窮水盡,走投無路。
6.有緣千里來相會,無緣對面不相逢。(第三十四回)
7.早知今日,悔不當初。(第四十一回)
釋義:用以表示對過去的行為感到後悔。
8.送君千里,終有一別。(第九十回)
(二)諺語、歇後語
1.關於全書的:
(1)官逼民反,不得不反。
(2)少不讀水滸,老不讀三國。
(3)西廂誨淫,水滸誨盜。
(4)沒有三兩三,不敢上梁山。
2.有關梁山人物的:梁山兄弟—不打不成交、不打不親、越打越親。
3.有關魯智深的:
(1)三拳打死鎮關西—痛快。
(2)魯達出家—花和尚。
(3)魯智深醉打山門—個個都怕。
(4)魯智深倒拔垂楊柳—好大的力氣。
(5)魯智深大鬧野豬林—夠義氣。
4.有關武松的:
(1)景陽岡上武松遇大蟲—不是虎死就是人傷。
(2)惡狗服粗棍,猛虎怕武松。
(3)老虎撲食—三股勁。
5.有關李逵的:
(1)李逵的板斧—逢人就砍。
(2)李逵升堂判案—亂打一通。
(3)李逵斷案—強者有理。
6.有關潘金蓮的:
(1)潘金蓮熬藥—暗地裡放毒。
(2)潘金蓮給武松敬酒—不懷好意。
(3)當面活觀音,背後潘金蓮。
7.其他:
(1)梁山的軍師—無用(吳用)。
(2)林沖棒打洪教頭—專看你的破綻下手。
(3)孫二娘開的店—進不得。
十二、測驗卷資料補充
甲卷(第7回)
15、16為題組:
水滸傳一書敘述北宋 淮安 宋江等人,因官逼民反而嘯聚梁山泊的故事。宋江真有其人,宋史載有其事;梁山泊確有其地,在今山東省 壽張縣。南宋以來,水滸故事在民間廣為流傳,話本大宋宣和遺事中宋江等三十六人的故事已粗具雛形。宋、元之際,有關水滸故事的話本與雜劇更多,人物也逐漸發展到一百零八人。施耐庵就根據這些素材,鎔鑄剪成一部完整而精彩的小說。
17、18為題組:
林沖就伏門邊聽時,是三個人腳步響,直奔廟裡來,用手推門,卻被石頭靠住了,再也推不開。三人在廟簷下立地看火,數內一個道:「這條計好麼?」一個應道:「端的虧管營、差撥兩位用心!回到京師,稟過太尉,都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了。」一個道:「林沖今番直喫我們對付了!高衙內這病必然好了!」又一個道:「張教頭那廝,三回五次托人情去說:『你的女婿沒了。』張教頭越不肯應承,因此衙內病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位幹這件事,不想而今完備了!」又一個道:「小人直爬入牆裡去,四下草堆上點了十來個火把,待走哪裡去!」那一個道:「這早晚燒個八分過了。」又聽得一個道:「便逃得性命時,燒了大軍草料場,也得個死罪!」又一個道:「我們回城裡去罷。」一個道:「再看一看,拾得他一、兩塊骨頭回京,府裡見太尉和衙內時,也道我們也能會幹事。」 (林沖夜奔)
A卷(第7回)
13~15為題組:
武松也雙眼緊閉,撲地仰倒在凳邊,只聽得笑道:「著了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗腳水。」便叫:「小二,小三,快出來!」只聽得飛奔出兩個蠢漢來,聽他把兩個公人先扛了進去。這婦人(孫二娘)便來桌上提那包裹並公人的纏袋,想是捏一捏,約莫裡面已是金銀,只聽得她大笑道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣,又得這若干東西!」聽得把包裹、纏袋提入去了,隨聽她出來看這兩個漢子扛抬武松,哪裡扛得動?……只聽得婦人喝道:「你這鳥男女,只會吃飯吃酒,全沒些用,直要老娘親自動手!這個鳥大漢卻也會戲弄老娘,這等肥胖,好做黃牛肉賣;那兩個瘦蠻子,只好做水牛肉賣。扛進去,先開剝這廝用!」 (水滸傳)
十三、歷屆試題精選
1.下列所引詩語分別錄自著名的古典小說,試選出敘述正確的選項:(甲)青龍寶刀燦霜雪,鸚鵡戰袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎,目前一怒應流血(乙)英雄相聚滿山寨,好漢同心赴水洼。古今壯士談英勇,猛烈強人仗義忠(丙)釘鈀鐵棒逞神威,同帥陰兵戰老犧。犧牲獨展凶強性,遍滿同天法力恢 (A)(甲) (乙) (丙)所屬的小說,都是根據正史所改編 (B)(甲)詩所指的人物,成為「武聖廟」供奉的神祇 (C)(乙)詩所屬的小說,為中國綠林文化的代表作品 (D)(丙)詩所屬的小說,與具有魔幻色彩的哈利波特、魔戒性質相近 (E)(甲) (乙) (丙)所屬的小說,依故事發生時代的先後排列,應是:(甲) →(乙) →(丙)。
﹝92指考﹞
答案:(B)(C)(D)
解析:(甲)手拿青龍偃月刀,身穿鸚鵡戰袍,過五關斬六將的是關羽。此詩出自三國演義。(乙)英雄嘯聚山寨水洼,出自水滸傳。(丙)孫悟空拿鐵棒、豬八戒拿釘耙,與群妖鬥法力,出自西遊記。(A)西遊記不是根據正史改編。(E)三國演義寫三國時代之事,水滸傳寫宋代之事,西遊記寫唐代之事,依故事發生時代的先後次序是:(甲)→(丙)→(乙)。
2.下列(甲) (乙)是水滸傳的不同版本文字,均敘述「武松佯裝喝下孫二娘下過蒙汗藥的酒」後的情況,閱讀後回答(1)~(3)題。
(甲)武松也把眼來虛閉緊了,撲地仰倒在凳邊,那婦人笑道:「著了!由你奸似鬼, 吃了老娘的洗腳水。」便叫:「小二,小三,快出來!」只見裡面跳出兩個蠢漢來,先把兩個公人扛了進去。這婦人便來桌上提武松的包裹並公人的纏袋,捏一捏看,約莫裡面是些金銀,那婦人歡喜道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣,又得這若干東西!」把包裹、纏袋提了入去,卻出來看這兩個漢子扛抬武松,哪裡扛得動?……那婦人看了,見這兩個蠢漢拖扯不動,在一邊喝道:「你這鳥男女,只會吃飯吃酒,全沒些用,直要老娘親自動手!這個鳥大漢卻也會戲弄老娘,這等肥胖,好做黃牛肉賣;那兩個瘦蠻子,只好做水牛肉賣。扛進去,先開剝這廝!」
(乙)武松也雙眼緊閉,撲地仰倒在凳邊,只聽得笑道:「著了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗腳水。」便叫:「小二,小三,快出來!」只聽得飛奔出兩個蠢漢來,聽他把兩個公人先扛了進去。這婦人便來桌上提那包裹並公人的纏袋,想是捏一捏,約莫裡面已是金銀,只聽得她大笑道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣,又得這若干東西!」聽得把包裹、纏袋提入去了,隨聽她出來看這兩個漢子扛抬武松,哪裡扛得動?……只聽得婦人喝道:「你這鳥男女,只會吃飯吃酒,全沒些用,直要老娘親自動手!這個鳥大漢卻也會戲弄老娘,這等肥胖,好做黃牛肉賣;那兩個瘦蠻子,只好做水牛肉賣。扛進去,先開剝這廝用!」
(1)(甲)和(乙)共同出現的人物有幾人 (A)五人 (B)六人 (C)七人 (D)八人。
(2)孫二娘說:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣」謂 (A)可搶劫武松的錢來開饅頭店 (B)可用武松等人的肉做饅頭餡 (C)可強迫武松等人替她賣饅頭 (D)可叫武松等人殺牛做饅頭餡。
(3)若(乙)是(甲)的修改版,(乙)的改動主要在 (A)刪除冗贅文句,減輕閱讀負荷 (B)讓孫二娘由謀財者變害命者,擴大情節起伏 (C)增添「老娘」、「鳥男女」、「鳥大漢」等詞,以襯托孫二娘的粗鄙與凶狠 (D)將武松對周遭的了解,改為由「聽」、「想」而得,以符合雙眼緊閉的狀態。 ﹝93指考﹞
答案:(1)(B);(2)(B);(3)(D)
解析:(1)(B)六人分別是:武松、婦人、小二、小三、兩個公人。(2)(B)「三頭行貨」指武松及兩個公人。此句意謂:用此三人的肉做饅頭餡。(3)(乙)的改動主要著眼於武松閉著眼的狀態下,將武松對周遭的了解,改為由「聽」、「想」而得,較符合雙眼緊閉的狀態。(甲)中,作者以說書似的口吻,對於武松倒地後所發生的事,娓娓道來,優點是敘事分明;而(乙)處,作者以武松第一人稱的立場來書寫,顯得較傳神而生動。
3.今日常用的語詞,有些是出自古典小說或戲曲故事,如「空城計」即來自三國演義。下列文句「 」中語詞,與其後出處搭配正確的選項為 (A)我最喜歡當「紅娘」了,我來介紹你們認識吧╲西廂記 (B)他「過五關斬六將」,終於在全國比賽中獲得冠軍╲三國演義 (C)歷史告訴我們,吏治不清之時,人民會「揭竿起義」╲水滸傳 (D)放心,任憑他怎麼油滑,也「翻不出如來佛手掌心」╲西遊記 (E)這次到了巴黎,真可說是「劉姥姥進大觀園」,大開眼界╲紅樓夢。 ﹝93學測﹞
答案:(A)(B)(D)(E)
解析:(A)「紅娘」是雜劇西廂記中女主角崔鶯鶯的婢女,劇中為張生與鶯鶯穿針引線,傳達愛意。(B)「過五關斬六將」,為三國演義第二十七回中關羽過關斬將的故事。(C)「揭竿起義」,出自賈誼 過秦論,描述陳勝、吳廣攻秦,「斬木為兵,揭竿為旗」。(D)「翻不出如來佛手掌心」,指西遊記第七回中孫悟空雖能七十二變,卻無法勝過如來佛。(E)「劉姥姥進大觀園」,乃紅樓夢第四十回中敘述劉姥姥到賈府大觀園大開眼界的故事。
4.下列作品、作家、時代及體裁,對應完全正確的選項是 (A)虬髯客傳╲元稹╲唐人傳奇小說 (B)水滸傳╲施耐庵╲宋人話本小說 (C)老殘遊記╲劉鶚╲清代章回小說 (D)聊齋志異╲蒲松齡╲清代志怪小說 (E)世說新語╲劉義慶╲南朝宋志人小說。 ﹝94學測﹞
答案:(C)(D)(E)
解析:(A)虬髯客傳的作者是唐 杜光庭。唐 元稹所作為會真記,又名鶯鶯傳。(B)水滸傳為元末明初的章回小說。
5.下列各組文句,「 」中的語詞意義相同的選項是 (A)「小人」有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹/「小人」姓張名青,原是此間光明寺種菜園子 (B)姐妹弟兄皆列士,「可憐」光彩生門戶/與其說我的話打動了他,倒不如說是我那副「可憐」相令人同情吧 (C)君子無終食之間違仁,「造次」必於是,顛沛必於是/寶玉自知這話說得「造次」了,後悔不來,登時臉上紅脹起來,低著頭不敢則一聲 (D)桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公「左右」莫敢動/妖王笑道:那包袱也無甚麼值錢之物,「左右」是和尚的破褊衫、舊帽子,背進來拆洗做補襯。 〔95.學測〕
答案:(A)
解析:(A)出自《左傳.鄭伯克段於鄢》。「小人」為臣子自謙之稱。全句指「臣子家有老母,只嘗過臣下家中的食物,從來沒有嘗過君王的羹湯。」/出自《水滸傳》第二十七回。「小人」為自謙之稱。全句指「敝人姓張名青,原本在此地光明寺的菜園子種菜」。(B)出自唐.白居易〈長恨歌〉。「可憐」為可愛之意。全句指「兄弟姐妹皆得到了封賞,光耀了楊家的門庭令人羨慕。」/出自黃春明《兒子的大玩偶》。「可憐」指令人同情。(C)出自《論語.里仁》。「造次」指倉促、緊迫。全句指「有德之人不會有短暫片刻行為違背仁德,在倉促急迫的狀態下如此;在戰亂不安定的狀況下也是如此」/出自《紅樓夢》第三十回。「造次」指鹵莽、冒昧。(D)出自《史記.刺客列傳》。「左右」指對隨從的侍者,全句指「齊桓公跟魯莊公在壇上訂盟,曹沫手持匕首威脅齊桓公,桓公的侍者沒一個敢貿然行動」/出自《西遊記》第四十一回。「左右」意同於反正。
6. 章回小說多由說書人的底本增潤而成,情節敘述往往摻雜說書人的解釋或評論。下列文句,具有此一特色的選項是 (A)玄德訪孔明兩次不遇,欲再往訪之。關公曰:「兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學,故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也?」 (B)巨靈神回至營門,徑見托塔天王,忙哈哈跪下道:「弼馬溫果是神通廣大!末將戰他不得,敗陣回來請罪。」李天王發怒道:「這廝剉吾銳氣,推出斬之!」 (C)孔明曰:「亮夜觀天象,劉表不久人世;劉璋非立業之主,久後必歸將軍。」玄德聞言,頓首拜謝。只這一席話,乃孔明未出茅盧,已知三分天下。真萬古之人不及也 (D)當時林沖扳將過來,卻認得是本管高衙內,先自手軟了。高衙內說道:「林沖,干你什事!你來多管!」原來高衙內不認得他是林沖的娘子,若還認得時,也沒這場事 (E)八戒道:「哥哥說得有理。你去,你去。若是打敗了這老妖,還趕將這裡來,等老豬截住殺他。」好行者,一隻手提著鐵棒,一隻手拖著死虎,徑至他洞口。正是:法師有難逢妖怪,情性相和伏亂魔。 〔96.學測〕
答案:(C)(D)(E)
解析:由敘述中,「有否岔出情節之外的說明」可以研判:(C)「只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也」為說書人的評論。(D)「原來高衙內不認得他是林沖的娘子,若還認得時,也沒這場事」為說書人的解釋。(E)「好行者!」「正是:法師有難逢妖怪,情性相和伏亂魔」為說書人的評論。
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