第九課 劉姥姥 曹雪芹
一、寫作背景
(一)劉姥姥與財大勢大的賈府的關係
劉姥姥是狗兒的岳母。狗兒姓王，當年他祖父也曾作過小官，因而結識王夫人之父，為貪圖王府的權勢，就連了宗。後因莊稼歉收，難以過冬。王狗兒終日埋怨，劉姥姥想起這段連宗的關係，抱著一絲希望入賈府「打秋風」。不料遇上鳳姐兒，更受到賈母憐恤，因而發展出這一段精采的故事。
(二)劉姥姥共四進榮國府
《紅樓夢》中劉姥姥共四進榮國府（一進在第六回，二進在第三十九至四十二回，三進在第一百一十三回，四進在一百一十八、一百一十九回），她的四進四出，聯繫了賈府的興衰變幻，亦撐起了整部小說的架構。曹雪芹精心安排她這樣一個小人物在故事裡產生穿插、襯托與連結的功能，使得故事發展更加豐富多彩！如果說劉姥姥一進榮國府只是紅樓夢故事的開端，那麼其二進榮國府，就是引出賈府食、衣、住、行及玩樂各生活層面的奢華，劉姥姥的角色也由「王家親戚」成為「賈母坐上賓」。劉姥姥第三次進榮國府，此時賈府已經土崩瓦解，面臨著家破人亡，一片蕭索淒涼的景象。第四次進榮國府，鳳姐之弟王仁和賈環心懷不軌，想將巧姐賣給外藩作妾，幸得劉姥姥巧計救走，善加照顧，並說定婚事，巧姐才得以有個好下場，所以劉姥姥可說是貫穿紅樓夢的重要人物之一。
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回數／篇目名 |
內 容 |
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一進 |
第6回 |
‧時間：是年秋盡冬初 ‧原因：劉姥姥依女婿過活，而女婿王狗兒只有兩畝薄田，是年秋盡冬初，天氣已冷，而冬事未辦，女婿正在愁煩。劉姥姥遂提議以親戚之名到賈府走動，盼王夫人（昔日金陵王家二小姐）能給些好處 ‧過程：由周瑞家的引薦，見到了王熙鳳 ‧收穫：得到了二十兩銀兩的資助 ‧藉劉姥姥之眼表達：賈府家道興盛 |
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二進 |
39回 村姥姥是信口開河 40回 史太君兩宴大觀園 41回 櫳翠庵茶品梅花雪 |
‧時間：秋 ‧原因：劉姥姥此次造訪賈府可以說是致謝之意。因為上次來訪曾獲二十兩的資助，這對窮人而言是個頗大的數目，很可以疏困濟窮，現在收成好，所以劉姥姥帶來了大批的鄉下土產、瓜果蔬菜回報賈府 ‧過程：見著王夫人、賈母，為賈母講古，並遊大觀園，醉倒怡紅院；又為王熙鳳女命名「巧姐」 ‧收穫：一百多兩銀子及眾人贈送的各色物品 ‧藉劉姥姥之眼表達：側面烘托賈府的奢華 |
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三進 |
‧時間：賈母亡後 ‧原因：劉姥姥聽說賈母去世，賈家被抄，進城探視 ‧過程：見到王熙鳳，時熙鳳已臥病。劉姥姥應熙鳳要求，為她到鄉下廟中求菩薩保佑 ‧藉劉姥姥之眼表達：家敗局已成，賈母死、鴛鴦殉主、鳳姐病危 |
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四進 |
‧時間：王熙鳳死後，賈璉不在家中 ‧原因：賈環及賈芸串通王仁要將巧姐賣給外藩作偏房，平兒正不知如何是好，恰劉姥姥從後門來訪，就共商計謀，逃到劉姥姥的鄉下去躲藏 ‧結果：因而保住巧姐，未落入眾狼手中。劉姥姥並將巧姐說與莊上大富周家 ‧藉劉姥姥之眼表達：見巧姐被賣、寶玉出家 |
(三)原文舉隅
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原文舉隅 |
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一進 |
鳳姐笑道：「親戚們不大走動，都疏遠了！知道的呢說你們嫌棄我們，不肯常來；不知道的那起小人，只當我們眼裡沒有人似的！」劉姥姥念佛道：「我們家道艱難，走不起，來到這裡，沒的給姑奶奶打嘴，就是管家爺們瞧著也不像！」鳳姐笑道：「這話沒的教人噁心！不過托賴祖父的虛名作個窮官兒罷咧！誰家有什麼？不過也是個舊日的空架子！俗語兒說得好：『朝廷還有三門子窮親』呢！何況你我！」 |
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才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來，竟不辨是何氣味，身子便似在雲端一般，滿屋中之物，都是耀眼爭光，使人頭暈目眩，劉姥姥此時只有點頭砸嘴念佛而已。於是引他到東邊這間屋裡，乃是賈璉的大女兒睡覺之所，平兒站在炕沿邊，打量了劉姥姥兩眼，只得問個好，讓了坐。劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金戴銀，花容月貌，便當是鳳姐兒了，纔要稱「姑奶奶」，只見周瑞家的說：「他是平姑娘！」又見平兒趕周瑞家的稱「周大娘」，方知不過是個有體面的丫頭！ |
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二進 |
襲人進了房門，就聽得鼾聲如雷，忙進來，只聞見酒屁臭氣，滿屋一瞧，只見劉姥姥扎手舞腳的仰臥床上。襲人這一驚不小，忙上來將他沒死活的推醒，那劉姥姥驚醒，睜眼看見襲人，連忙爬起來道：「姑娘！我該死！好歹並沒弄腌臢1了床！」一面說一面用手撣2！襲人恐驚動了寶玉，只向他搖手兒，不叫他說話。姥姥因問道：「這是哪個小姐的繡房，這麼精緻！我就像到了天宮裡似的！」襲人微微的笑道：「這是寶二爺的臥房啊！」劉姥姥嚇得不敢作聲。（1腌臢：音ㄤ ㄗㄤ，骯髒。2撣：音ㄉㄢˇ，拂去塵土。） |
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劉姥姥吃了茶，便把些鄉村中所見所聞的事情說給賈母聽，賈母越發得了趣味。正說著，鳳姐兒便命人請劉姥姥吃晚飯，賈母又將自己的菜揀了幾樣，命人送過去給劉姥姥吃。鳳姐知道合了賈母的心，吃了飯便又打發過來，鴛鴦忙命老婆子帶了劉姥姥去洗了澡，自己去挑了兩件尋常的衣裳，叫給劉姥姥換上。那劉姥姥哪裡見過這般行事，忙換了衣裳出來，坐在賈母榻前，又搜尋些話出來說。彼時寶玉姊妹們也都在這裡坐著，他們何曾聽見過這些話，自覺比那些瞽目先生1說的書還好聽。（1瞽目先生：本指瞎眼的人，後稱瞎眼而從事說書行業的人。） |
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三進 |
只見平兒同劉姥姥帶了一個小女孩兒進來說：「我們姑奶奶在哪裡？」……鳳姐睜眼一看，不覺一陣傷心說：「姥姥！你怎麼這時候纔來！你瞧你外孫女兒也長得這麼大了！」劉姥姥看著鳳姐骨瘦如柴，神情恍惚，心裡也就悲傷起來，說：「我的奶奶！怎麼這幾個月不見就病到這個分兒？我糊塗的要死，怎麼不早來請姑奶奶的安！」……劉姥姥道：「我們屯鄉裡的人不會病的，若一病了，就要求神許願，從不知道吃藥，我想姑奶奶的病別是撞著什麼了罷！」 |
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四進 |
平兒道：「姥姥別說閒話。你既是姑娘的乾媽，也該知道的。」便一五一十的告訴了。把個劉姥姥也唬怔了。等了半天，忽然笑道：「你這樣一個伶俐姑娘，沒聽見過鼓兒詞麼？這上頭的方法多著呢。這有什麼難的。」平兒趕忙問道：「姥姥，你有什麼法兒？快說罷。」劉姥姥道：「這有什麼難的呢，一個人也不叫他們知道，扔崩一走，就完了事了。」平兒道：「這可是混說了。我們這樣人家的人，走到那裡去？」劉姥姥道：「只怕你們不走，你們要走，就到我屯裡去。我就把姑娘藏起來，即刻叫我女婿弄了人，叫姑娘親筆寫個字兒，趕到姑老爺那裡，少不得他就來了。可不好麼？」平兒道：「大太太知道呢？」劉姥姥道：「我來他們知道麼？」平兒道：「大太太住在後頭，她待人刻薄，有什麼信，沒有送給她的。你若前門走來，就知道了；如今是後門來的，不妨事。」劉姥姥道：「咱們說定了幾時，我叫女婿打了車來接了去。」平兒道：「這還等得幾時呢，你坐著罷。」急忙進去，將劉姥姥的話，避了旁人告訴了。 |
二、作者相關：曹雪芹
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經歷 |
內 容 |
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生卒年月 |
曹雪芹，名霑，字芹圃，號雪芹。約生於聖祖康熙五十四年（西元一七一五年），卒於高宗乾隆二十八年（西元一七六三年），年約五十。 |
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曹家出身 |
曹家為旗籍漢人，曹雪芹的先祖曹世選（「世選」後又作「錫遠」）原本居住於遼陽，約於明神宗萬曆四十七年（西元一六一九）前後為滿州軍隊所俘掠，從此，曹家世世代代成為滿州奴隸，隸屬正白旗包衣。「包衣」是滿州話，直譯為「家裡的」，意譯就是「家奴」。清太祖努爾哈赤創業之初，採取戰鬥與生活合一的組織方式，將所率領的子民編為八旗（正黃、正紅、正白、正藍、鑲黃、鑲紅、鑲白、鑲藍），分由其子姪統御，擄掠來的漢人亦分配各旗，稱為「包衣」。八旗中，正黃、鑲黃、正白三旗由天子自己率領，稱為「上三旗」，而上三旗的包衣，奴以主貴，成為皇帝的家臣，受理組織「內務府」，管理宮廷庶務與皇帝私事。上三旗包衣中，又以正白旗勢力最大。 |
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榮寵歲月 |
康熙二年（西元一六六三年），清廷設置江寧織造，「江寧織造」是一個頭等財政的差事，掌織造宮廷及官府需用的綢緞布匹，同時又作為皇帝在外的耳目，負責暗中監督江南一帶百姓和官吏活動情況。官階雖不高，卻是當時一個最有錢有勢的要職。第一任監督是曹雪芹曾祖曹璽，在任二十二年，他的妻子孫氏是康熙皇帝的保姆。自曹璽之後雪芹的祖父曹寅、伯父曹顒、父親曹頫相次繼任此職，前後共達六十五年之久。 曹寅和康熙皇帝的關係極其親密。當他母親做康熙的保姆時，他就做康熙的「伴讀」。十六歲那年又被選進宮，任御前侍衛。因為曹璽已經在江南為曹家奠定了政治活動的基礎。康熙二十九年（西元一六九○年），曹寅由內務府郎中出任蘇州織造。三十一年（西元一六九二年），正式繼承父職為江寧織造；由於康熙皇帝特別寵信的緣故，曹寅在江南的二十三年間，成了曹家的鼎盛時期。 |
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繁華落盡 |
雍正繼位，朝中發生一連串的政治鬥爭，形勢便大為改變。雍正不信任曹頫做為派在江南的耳目，藉了種種口實，挑曹頫的毛病，要把他撤換下來。曹頫被追查虧欠，勒令賠償。雍正五年（西元一七二七），曹頫因屢忤聖意、藏匿財產而被革職抄家，抄家以後又查出藏有胤(ㄧㄣˋ)衤唐(ㄊㄤˊ)（雍正之兄弟兼政敵）所鑄之鍍金獅子一對，於是曹家因政治罪案而被抄家封產，曹頫下獄治罪。此時曹雪芹年紀尚幼，小小心靈上深深地烙下可怕的印象。金陵曹府遭到抄家噩運後，曹雪芹全家遷回北京居住，由於曹家在北京尚有幾處住所，而朝廷亦恩准「少留房屋，以資養贍」，所以曹家在北京尚有棲身之所，然遭此打擊後，家道從此一蹶不振，日漸衰微。 |
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努力著述 |
曹家被抄沒，遷回北京之後，後代子孫生活如何、下落如何，找不到什麼相關記載，曹雪芹的生平有賴幾個友人的詩文記述，才留下一些蛛絲馬跡。曹雪芹是內務府旗人，所以他長大之後，必須在宮廷當差，這是沒有多大疑問的，但他到底擔任過什麼差事，卻無資料可供查證。傳說中，他曾做過內務府堂主事（職掌文案章奏），也有傳說他擔任過侍衛，二說皆無從查考。比較可以相信的是他大約在乾隆九年（西元一七四四）至乾隆二十一年期間曾在「右翼宗學」（滿族子弟學校）裡當「瑟夫」（滿語，意為教師），擔任抄寫之類的雜役人員，因而得以結識滿族宗室子弟敦敏、敦誠兄弟。二人較曹雪芹小五至十歲，彼此意氣相投，遂成為知交。也因為敦敏兄弟二人，我們才得以知道曹雪芹中年以後的一些概況。敦敏兄弟二人雅愛詩文，在宗學中發現曹雪芹驚人的詩才時，其驚喜佩服，不難想見，彼此的友誼也因詩文論交而越來越親密。從敦敏兄弟詩文集中的記載，約略可以想見曹雪芹的儀容風采，他的體格似乎很魁梧，健談豪邁，不修邊幅，性格狂放，落拓不羈。在「右翼宗學」裡，敦敏兄弟度過他們求學的日子，曹雪芹則度過了當差的歲月，同時開始從事《紅樓夢》的寫作。 |
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晚景淒涼 |
乾隆二十一年（西元一七五六）以後，曹雪芹遷居於北京西郊的一處山村，直到離開人世為止。 其生計之艱難，寫作之辛苦，潘德輿《金壺浪墨》就曾記載過： 「或曰傳聞作是書（《紅樓夢》）者少習華膴(ㄏㄨ)（美衣豐食。膴，大塊魚肉），老而落魄，無衣食，寄食親友家，每晚挑燈作此書，苦無紙，以日曆紙背寫書，未卒業而棄之，末十數卷他人續之耳。余曰苟如是，是良可悲也！吾故曰其人有奇苦至鬱者也。」 曹雪芹結過兩次婚，第一個妻子在乾隆二十三年以前就已經去世。至於她是不是曹雪芹的表姊妹，因何而亡，卒於何年，均無可考。後來曹雪芹續絃的新婦何人，也無從得知。不過續絃夫人為曹雪芹生了一個兒子，也是唯一的孩子。不幸在乾隆二十七年（西元一七六二年）秋天，這個孩子就夭亡了。曹雪芹感傷成疾，也在同年的除夕去世，身後留下了一個孤零無靠的新婦。二三好友，出資協助料理後事，草草殯葬於北京西郊山村某處，荒墳孤冢，衰草寒煙，便是一代文學巨匠的歸宿 |
三、國學常識
（一）中國小說流變史
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緣 起 |
「小說」一詞，始見於（ 《莊子‧外物》 ）：「飾小說以干懸令，其於大達亦遠矣。」而《漢書‧藝文志》曰：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說者之所造也。」是指九流十家中的小說家（學派之一），皆與現代的小說意義不同。 |
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先秦 |
1.《隋書‧經籍志》所列二十五部小說，以《燕丹子》為最古。 2.古代神話、傳說代表：《山海經》、《穆天子傳》。 |
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六朝 （筆記小說） |
1.特色：雖名為小說，實皆零星記事，無完整之結構。 2.種類： (1)神異鬼怪類（志怪小說）：干寶（ 《搜神記》 ）。 (2)名人軼事類（志人小說）：劉義慶（ 《世說新語》 ）。 |
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唐代 （傳奇小說） |
1.特色：唐代小說是文言短篇小說，已有完整的小說結構，多保存於宋代李昉所輯《太平廣記》。 2.分類： (1)愛情類：白行簡〈李娃傳〉、元稹〈會真記〉（〈鶯鶯傳〉）、陳鴻〈長恨歌傳〉。 (2)豪俠類：杜光庭〈虬髯客傳〉。 (3)神怪類：陳玄祐〈離魂記〉。 |
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宋代 （話本小說） |
宋人小說以「話本」最出色，話本乃說書人之稿本。代表作如《大唐三藏取經詩話》、《大宋宣和遺事》。 |
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元代 （章回小說） |
代表作品： 1.施耐庵《水滸傳》。 2.羅貫中（施耐庵的學生）《三國演義》。 |
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明代 |
1.白話短篇小說：明代馮夢龍輯有《三言》（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）；凌濛初作《二拍》（《拍案驚奇初刻》、《二刻》），後抱甕老人就《三言》、《二拍》將近二百篇小說中，選出四十篇佳作，名為今古奇觀，至今流行。 2.章回小說：趨於神怪，如許仲琳《封神演義》、吳承恩《西遊記》。 3.小說界四大奇書：施耐庵（ 《水滸傳》 ）、羅貫中（ 《三國演義》 ）、吳承恩（ 《西遊記》 ）、笑笑生（ 《金瓶梅》 ）。 |
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清代 |
1.章回小說：以吳敬梓（ 《儒林外史》 ）、曹雪芹（ 《紅樓夢》 ）、劉鶚（ 《老殘遊記》 ）為代表。其他如李汝珍《鏡花緣》、石玉崑《三俠五義》、李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、曾樸《孽海花》。 2.文言短篇小說：蒲松齡（ 《聊齋志異》 ）、袁枚《子不語》。 |
（二）小說比較
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朝 代 |
書 名 |
作 者 |
內 容 |
性 質 |
篇 章 |
價 值 |
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南朝劉宋 |
（ 世說新語 ） |
劉義慶 |
高士言行 |
筆記 |
36篇 |
開說部先河 |
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元 |
（ 水滸傳 ） |
施耐庵 |
梁山泊盜 |
俠義 |
120回 |
最早之章回小說 |
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元末明初 |
（ 三國演義 ） |
羅貫中 |
三國故事 |
歷史 |
120回 |
最通行之章回小說 |
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清 |
（ 紅樓夢 ） |
曹雪芹 |
賈家盛衰 |
言情 |
120回 |
紅學世界知名 |
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（ 儒林外史 ） |
吳敬梓 |
文士庸俗 |
諷刺 |
56回 |
筆錄犀利見人性 |
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（ 聊齋志異 ） |
蒲松齡 |
仙狐鬼魅 |
神怪 |
431篇 |
人物個性鮮明 |
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晚清 |
（ 老殘遊記 ） |
劉 鶚 |
言行見聞 |
遊記 |
20篇 |
寫景功力獨到 |
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（三）紅樓夢
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作 者 |
清人（ 曹雪芹 ） |
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體 裁 |
言情章回白話小說 |
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內 容 |
寫賈家興衰，以（ 賈寶玉 ）為曹雪芹自況 |
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篇 數 |
前八十回為（ 曹雪芹 ）所作，後四十回為（ 高鶚 ）所補 |
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價 值 |
1.世界性文學名著，中外學者研究，形成所謂「紅學」 2.具文學藝術性，記清代民俗及方言，豐富可靠，言及官紳活動，可考當時政治 |
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異 稱 |
石頭記、情僧錄、風月寶鑑、金陵十二釵、金玉緣 |
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特 色 |
內容包羅萬象，思想豐富深刻，又具有上乘的藝術形式，情節細密完善，人物刻劃入微，文字爐火純青 |
（四）紅樓夢別名緣由
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別 名 |
命名緣由 |
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1. |
（ 石頭記 ） |
紅樓夢本名。青埂峰下一塊石頭，因無才補天，被一僧一道攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。 |
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2. |
（ 情僧錄 ） |
空空道人把石頭記故事抄寫回來，傳入人世。從此，因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，並將石頭記改名。 |
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3. |
（ 風月寶鑑 ） |
賈瑞因見鳳姐美色而痴邪病危，跛足道人持一鏡來，背刻四字，叮囑賈瑞，千萬不可正照，只可反照，賈瑞不聽，果然送命。這面寶鏡，乃戒妄動風月之情。 |
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4. |
（ 金陵十二釵 ） |
曹雪芹自言，他是為金陵十二個女子林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、李紈、妙玉、秦可卿，寫成一部近百萬言的言情小說。 |
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5. |
（ 金玉緣 ） |
寶釵和寶玉頸上各掛有金鎖片和通靈寶玉，象徵他們後來的姻緣乃是命定，而這也是寶玉、黛玉愛情悲劇的主因。 |
（五）紅樓夢主要人物介紹
1.金陵十二金釵：四春（元春、迎春、探春、惜春）、薛寶釵、林黛玉、王熙鳳、賈巧姐、李紈、史湘雲、秦可卿、妙玉。（元、迎、探、惜四字諧音「原應嘆息」）
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人 物 |
判 詞 |
性 格 |
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元 春 |
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。 （寶玉的姊姊） |
賈政與王夫人之長女。賢孝才德，兼於一身。入宮為女史，後受封為賢德妃，使榮國府聲勢一時如日中天。但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。 |
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迎 春 |
子係中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。（寶玉的堂姊） |
賈赦與妾所生。溫柔沉默，觀之可親，拘謹懦弱，膽小怕事，渾號「二木頭」。她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。 |
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探 春 |
才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。 （寶玉的姊姊） |
賈政與妾趙姨娘所生。「俊眼修眉，顧盼神飛。文彩精華，見之忘俗。」志向遠大，精明能幹，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「玫瑰花」之諢名。惜因庶出而不受重視。別號「蕉下客」。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。 |
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惜 春 |
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。 （寶玉的堂妹） |
由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，冷口冷心，心狠意狠，天性孤僻冷漠，不喜與人親近，處世但求自保而已。四大家族的沒落命運，三個本家姊姊的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。 |
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薛寶釵 |
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。（寶玉的姨表姊） |
「罕言寡語，人謂裝愚；安分守時，自云守拙」，知書達禮，賢淑有德，端莊大方，貞靜多才，別號「蘅蕪君」，居蘅蕪院。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。 |
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林黛玉 |
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。（寶玉的姑表妹） |
「心較比干多一竅，病如西子勝三分」，文才高妙，體弱多病，多愁善感，善妒。別號「瀟湘妃子」，居瀟湘館。她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但寶玉後娶薛寶釵，林黛玉淚盡而逝（吐血而亡）。 |
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王熙鳳 |
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 （寶玉的堂嫂兼表姊） |
「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。」「明是一盆火，暗是一把刀。」心機深細，精強狠辣，恃強好勝，貪財虛榮，渾號「鳳辣子」，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。最後被 賈璉休棄，遣返金陵老家。 |
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賈巧姐 |
勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。（寶玉堂姪女） |
賈璉與王熙鳳的女兒。幼年多病，慕賢良，聰明嬌養而膽怯，小名「巧姐兒」。在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給一個姓周的地主。 |
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李 紈 |
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。 （寶玉的嫂嫂） |
青春喪偶，心如槁木死灰，唯知侍親教子。為人賢慧而宅心忠厚，安分無為，處世公道別號「稻香老農」。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。 |
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史湘雲 |
富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼弔斜暉，湘江水逝楚雲飛。 （寶玉的遠房表妹） |
爽朗率直，有男兒氣慨，心地光明純潔，行事灑脫，不拘小節，別號「枕霞舊友」。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。 |
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秦可卿 |
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造衅開端實在寧。 （寶玉的堂姪媳） |
容貌俊俏，體態婀娜，性格風流，行事溫柔和平。賈蓉之妻，但公公賈珍與她關係曖昧，年輕早夭（懸梁或病死）。 |
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妙 玉 |
欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。 （與寶玉無親戚關係） |
出身高貴，氣質秀美，因多病而入空門，帶髮修行，心性孤僻，世俗難容，身在空門，卻心繫紅塵。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入櫳翠庵帶髮修行，後賈府敗落，她被強人用迷魂香悶倒姦汙，劫持而去，下落不明。 |
2.賈寶玉（怡紅公子、絳洞花王、富貴賢人）
賈寶玉的性格主要表現在不肯「留意於孔、孟之間，委身於經濟之道」，不願讀書中舉，揚名顯親。第三回用了一首〈西江月〉來概括他的性格。詞云：「潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗？」他把做官看成是「國賊祿蠹」，稱進取功名是「沽名釣譽」，斥仕途經濟的話為「混帳話」。在第八十二回中他對黛玉說：「還提什麼念書？我最厭這些道學話。更可笑的，是八股文章，拿它誆功名，混飯吃，也罷了，還要說，代聖賢立言！」他說程、朱理學等儒家的書，「都是前人無故生事」，「杜撰」出來的，後來索性把《四書》以外的儒家書籍都燒了。另一方面，賈寶玉卻又「雜學旁搜」，如飢似渴地閱讀《西廂記》、《牡丹亭》一類被道學誣為「淫詞」的讀物，為書中人物追求理想愛情，憧憬自由幸福的言行所傾倒。賈寶玉的性格還表現在反對「男尊女卑」和對女性的同情。他的名言是：「天地間靈淑之氣，只鍾於女子，男子們不過渣滓濁沫而已」、「女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人」；所以，他最喜「在內幃廝混」。他對女性的同情是出自內心的真誠，金釧受辱身死，事情一過別人都忘了，寶玉卻念念不忘，不顧給鳳姐過生日這樣的「大事」，偷偷跑到城郊冷清之處灑淚祭奠。「身為下賤」的晴雯生了病，他悄悄地請大夫來看，並讓人在自己的屋裡給她煎藥；晴雯含冤去世，他又寫了「灑淚泣血，一字一咽」的〈芙蓉女兒誄〉來讚美她。
3.林黛玉（瀟湘妃子）
林黛玉的前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。今世為林如海與賈敏的獨女，因少時父母便先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。她出身於「清貴之家」，從小受父母鍾愛，比較任性。比之賈寶玉，她受禮教的精神壓力更大。孤苦的身世，高潔的心靈，敏感的氣質，不屈的個性，使她在這個只重權勢財富的天地裡得不到精神上的自由。由於她無視「溫柔敦厚」的道德規範，對貴族家庭中種種醜行深為不滿，「自憐自重，一心戒備」，「專愛挑剔別人的不是」，時時嘲諷；又「孤高自許，目無下塵」，從不逢迎討好長上，不遵從「女子無才便是德」的禮教信條，不僅識字作詩，才華橫溢，而且專愛看那些「移人心性」的「雜書」，鄙視一般文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從不勸 寶玉為官做宦，不講仕途經濟這一類的「混帳話」，因此深受寶玉敬重。自然而然地兩人產生了深摯的愛情。
4.薛寶釵（蘅蕪君）
薛寶釵是作者著力刻劃，與林黛玉相對立的形象。她出身「珍珠如土金如鐵」的皇商大家，為待選入宮而入京。入選不成，寄居賈府，處心積慮想當寶二奶奶。她的主要性格特徵就是「會做人」，處處「隨分從時」、「裝愚守拙」，一舉一動都做出「端莊賢淑」的樣子。在一般社會，「會做人」往往是同虛偽聯繫在一起的。元妃從宮中送來一個燈謎叫大家分猜，她明明在心裡感到「並無甚奇」，卻「口中少不得稱讚，只說難猜，故意尋思，其實她早猜著了」。賈母替她做生日，叫她點戲，她就按賈母的喜好點，於是「賈母更加喜歡」了。有一次她在滴翠亭旁偷聽了兩個丫頭談的私房話，聽完之後，忽然想起這樣會對自己不利，於是便想出一個「金蟬脫殼」的法子「故意放重腳步」又口裡叫著，假裝追尋林黛玉，這樣便巧妙地解脫了自己的干係，使那兩個丫頭誤以為：「了不得了，林姑娘蹲在這裡，一定聽了話去了。」寶釵具有濃厚的禮教觀念，是一個虔誠的衛道者。她一有機會就宣揚傳統道德，說什麼「咱們女孩兒家不認字的倒好」、「只說做些針線紡織的事才是」，勸寶玉學些應酬世務，講些仕途經濟，去「立身揚名」。寶釵不僅具有所謂標準佳人的「德、言、工、貌」，而且，還有過人的「才」；有文才，也有治家之才。因之，她就成了寶二奶奶的理想人選。賈母、王夫人平時可以對寶玉百般嬌縱，但在這樣一個關係到家族的重要問題上，卻寧可使寶玉精神上受折磨，也不准他與黛玉結婚。這就道出了寶、黛愛情悲劇的社會根源。
5.王熙鳳（鳳辣子）
王熙鳳，俗呼鳳姐，謔稱鳳辣子。出身金陵四大家族之一的王府。王夫人之內姪女，賈璉之妻。賈政和王夫人將總管家務之事交與賈璉、王熙鳳夫婦。賈璉無能，完全受她轄制，她就成了賈府的實際當權者。王熙鳳是一個精明幹練的當家人，又是一個貪婪錢財，權慾極強的妒悍女人。她明白要在賈府站住腳跟，並不斷擴大自己的勢力，第一件事就是要得到老祖宗賈母的支持，為此，她曲意奉承，一切依賈母眼色行事，深得賈母歡心，竟使賈母離不開她。在平輩中，她作為一個當家人，處處予以照顧，滿足他們的種種要求。對下，則採用高壓辦法，使奴僕們完全服從她的統治，凡是違反家法、家規，一律嚴加處治。這一切都是為了鞏固她在賈府中的地位，滿足她的權力慾。
王熙鳳沒有生兒子，賈璉藉口宗祧無繼，招婢納妾，直接影響王熙鳳的地位，她設計害死了尤二姐，非但不能解除無子對她地位的威脅，反而增加賈璉對她的反感和不滿。
後四十回對王熙鳳的描寫很平庸，缺乏藝術光彩。據脂批，王熙鳳後來竟躬親賤役，執帚掃雪。僅此一事，前後對比，今昔之感，足以撼人心魄。第五回判詞云：「一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」暗示她最後被賈璉休棄，遣返金陵老家。
6.賈母
榮國府老太君，賈代善夫人，因娘家係金陵世勳史侯，故亦稱史太君。賈赦、賈政、賈敏之母，賈寶玉的祖母，林黛玉的外祖母。她初嫁賈府，正值榮、寧兩府功名鼎盛，家業興旺之時，又曾經歷過數次接駕的世面。晚年雖因賈府已大不如昔，然而她壽高、福深、威重，在家族中依然具有崇高的地位。她給人以閱歷豐富、通情達理、治家有方、深明大義、和藹慈祥的印象。在把家政委託給媳婦王夫人和孫媳王熙鳳之後，她日常就只帶領著孫兒孫女們遊玩宴樂，安享晚年。
八十回後賈府被抄。面對家運乖蹇，家業破敗，她開箱倒籠，把歷年積蓄全部拿出，按情況分給各房兒孫過日子，盡到老祖宗對這個家庭的最後責任，表現出一個深明大義，享得起富貴，又經得起風雨的老人的氣度。她的通情曠達、果斷明晰，反襯出那些紈袴子孫的腐朽無能。
7.劉姥姥
與榮府略有些瓜葛的鄉村老嫗。女婿王狗兒的祖上，因貪金陵王家的勢力，曾經和王家聯過宗，但知者甚少，早已疏遠。性格靈巧機智，詼諧逗趣，樸實淳厚，善體人意，精於人情世故。
此角色設計之用意：
(1)陪襯人物中的關鍵人物。
(2)以旁觀者的角度，極寫榮府的富貴奢華和興衰變化。
(3)和賈母作對比，表現貧富階級之間的巨大差異。
(六)「紅樓夢」的內容及主題
《紅樓夢》共一百二十回，書中人物，男女各二百餘，總計四百多人，作者有意把時間與地點的坐標隱沒，只說故事是發生在一「隆盛昌明之邦，詩書簪纓之族，花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉」，書中所寫的，是一個世襲貴族家庭賈府，在八年之間盛極而衰的過程。全書主要的男主角就是賈寶玉，而主要的女主角就是金陵十二釵。全書係以賈府的興亡為經，以賈寶玉及金陵十二釵等人生平行蹟、個性表現、歡笑眼淚為緯的故事組合。
《紅樓夢》一書的主題思想是一種澈底的人生悲觀論，透過豪門賈府的衰亡，說明富貴浮雲，世事無常的道理，第一回敘述前來度化甄士隱的跛足道人所唱之〈好了歌〉，是其明證。
在人生悲觀論的前提之下，作者所一再強調的解脫之路，即是勘破世情，削髮出家。正如第一回開頭說：「更於篇中用夢、幻等字，卻是本書主旨，兼寓提醒閱者之意」。因此，書中第一男主角賈寶玉，就是作者筆下所創造的一個夢幻人生的體悟者，曹雪芹用非常細膩的筆法，先讓賈寶玉享盡榮華富貴，再讓他歷盡情關，最終受黛玉之死與賈家被抄的刺激而大澈大悟，演出了「懸岩撒手」的出家結局。作者借寶玉來現身說法，告訴世人富貴榮華，興衰際遇都是夢幻，而寶玉的一切情愛糾纏和邪行惡蹟，便是他現身說法的過程。
而賈寶玉既為夢幻人生的體悟者，以此作為全書之中心，則所謂金陵十二釵者，可解釋為環繞著這中心的悲劇人生演員群。因為她們都是太虛幻境警幻仙子轄下「薄命司」註冊的女子，她們與賈寶玉之間均有各種不同的親情、友情與愛情關係存在。寶玉對人生的澈悟，書中既一再強調為「情悟」，那麼金陵十二釵之作為共同悲劇人物，其作用就在於促使寶玉產生「情悟」之觸媒。她們每一個薄命的事蹟，皆視其與寶玉關係的深淺，而與寶玉所受刺激的大小成正比。因此脂硯齋批語說：「通部情案，皆必從石兄處掛號。」
從賈氏家族的敗亡，使人領略到禍福無常，物質享受的虛幻，從寶玉出家和金陵十二釵的薄命，使人體悟到情愛兩空，精神生活的虛幻，總之，人生如夢，就是《紅樓夢》所欲表達的主題思想。
四、 課文深究
（一）常言道，話中見個性，劉姥姥遊大觀園，逗得大觀園中的千金少爺夫人們滿心開懷，可見她處世圓融，由她的說話研判劉姥姥的個性特質如下：
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特 質 |
原 文 |
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詼諧，自娛娛人 |
1.老劉！老劉！食量大如牛，吃個老母豬不抬頭！ 2.我雖老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的，今兒索性做個老風流！ |
|
慧黠，善於應對 |
我這頭也不知修了什麼福，今兒這樣體面起來！ |
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圓融，懂得奉承 |
我的姑娘！你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣，還有這個能幹，別是神仙托生的罷！ |
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忠厚、質樸 |
不相干的，我們走熟了的，姑娘們只管走罷，可惜你們的那繡鞋，別沾髒了！ |
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自嘲 |
才說嘴就打了嘴！ |
（二）劉姥姥與賈府中人在曉翠堂用餐是本文歡樂的高潮，作者描繪各角色不同的笑貌，極為生動傳神。本段文字描繪了這些人物的性格或身分如下：
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人 物 |
作者描寫 |
性格或身分 |
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史湘雲 |
撐不住，一口飯都噴了出來 |
性格豪爽 |
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林黛玉 |
笑岔了氣，伏著桌子，口叫「噯喲」 |
纖弱體虛 |
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寶玉 |
早滾到賈母懷裡 |
表現出最受嬌慣的身分 |
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賈母 |
笑的摟著寶玉叫「心肝」 |
顯示出寵愛孫子的祖母特性 |
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王夫人 |
笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來 |
較為矜持，知道內情但說不出口；切合身分（主使者鳳姐的姑媽和「後臺」）地欣賞這一幕，亦略帶嗔責 |
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薛姨媽 |
撐不住，口裡的茶，噴了探春一裙子 |
一時失態，不過身為長輩，口中茶噴到探春裙子上，較可以被接受；大家閨秀的小姐絕不會如此 |
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探春 |
手裡的飯碗，都合在迎春身上 |
閨閣中的英傑，敢做敢為，不忸怩做態 |
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惜春 |
離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子 |
年紀最小且懦弱孤僻，笑得再厲害也不會滾到賈母懷裡，只能拉著奶母照顧 |
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丫鬟 婢女 |
無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑，上來替她姐妹換衣裳的 |
表現奴婢的身分 |
另外要說明的是，寶釵當時亦在座上，作者卻沒有描寫她的反應，顯然她端凝自持，未曾失態，可見作者刻劃人物功力之高明。
（三）眾人參觀瀟湘館一段，作者描繪的竹林、石徑、書案等都隱含著黛玉的性格，以下景物或話語用來象徵黛玉的性格特色：
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個性象徵 |
描繪內容 |
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象徵黛玉的孤高不俗 |
翠竹成林 |
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象徵黛玉不太與人來往 |
蒼苔滿布的地面 |
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不懂得與人寒暄 |
賈母等人來到，她只端了一杯茶奉與賈母，王夫人說不喝茶，她就沒再倒茶 |
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象徵黛玉滿腹文才 |
書案的筆硯 |
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象徵黛玉的生命形態—一個寂寞而藉以讀書遣懷的知識分子 |
劉姥姥把黛玉的繡房當成是公子哥兒的上等書房 |
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「心窄」正是黛玉褊狹的心態 |
臨行，賈母說：「這屋裡窄，再往別處逛去。」 |
五、 形音義比較
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字形 |
字 義 |
詞 例 |
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1. |
挨 |
靠攏 |
讓劉親家「挨」著我這邊坐 |
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依照次序 |
「挨」家「挨」戶 |
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遭受 |
「挨」凍受餓 |
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2. |
早晚 |
時候 |
今兒老太太高興，這「早晚」就來了 |
|
遲早 |
不知努力，只會幻想，失敗是「早晚」的事 |
||
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何時 |
「早晚」下三巴？預將書報家（李白‧長干行） |
||
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3. |
風流 |
愛好花俏，追求時尚 |
我雖老了，年輕時也「風流」 |
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形容人儀表風度出眾 |
吾愛孟夫子，「風流」天下聞（李白‧贈孟浩然） |
||
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不正當的男女關係 |
大男人們總好誇口自己在風月場所的「風流」事蹟 |
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4. |
使 |
使用 |
劉姥姥拿起箸來，只覺不聽「使」 |
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讓 |
幸得賜歸待選，「使」得優游數年之間（蘇轍‧上樞密韓太尉書） |
||
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假使 |
如有周公之才之美，「使」驕且吝，其餘不足觀也已（論語‧泰伯） |
六、與小說有關之歇後語
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姜太公釣魚 |
（ 願者上鉤 ） |
劉備見孔明 |
如魚得水 |
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潘金蓮熬藥 |
暗地裡放毒 |
劉備的江山 |
哭出來的 |
|
潘金蓮給武松敬酒 |
不懷好意 |
張飛賣刺蝟 |
人強貨扎手 |
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孫二娘開的店 |
進不得 |
張飛穿針 |
粗中有細 |
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李逵的板斧 |
逢人就砍 |
張飛拿耗子穿針 |
（ 大眼瞪小眼 ） |
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李逵斷案 |
強者有理 |
張飛討債 |
氣勢洶洶 |
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李逵升堂判案 |
亂打一通 |
關雲長敗走麥城 |
最後一招 |
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梁山兄弟 |
（ 不打不親 ） |
關公賣豆腐 |
人硬貨不硬 |
|
梁山的軍師 |
無用（吳用） |
關公門前耍大刀 |
自不量力 |
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沒有三兩三 |
不敢上梁山 |
過五關斬六將 |
所向無敵 |
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魯智深大鬧野豬林 |
夠義氣 |
諸葛亮大擺空城計 |
化險為夷 |
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魯智深醉打山門 |
個個都怕 |
諸葛亮眉頭一皺 |
計上心來 |
|
魯智深倒拔垂楊柳 |
（ 好大的力氣 ） |
東吳招親 |
（ 弄假成真 ） |
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三拳打死鎮關西 |
痛快 |
周瑜打黃蓋 |
一個願打一個願挨 |
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景陽崗上武松遇大蟲 |
不是虎死就是人傷 |
豬八戒照鏡子 |
裡外不是人 |
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林沖棒打洪教頭 |
專看你的破綻下手 |
劉備摔阿斗 |
（ 收買人心 ） |
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曹操吃雞肋 |
食之無味棄之可惜 |
劉姥姥進大觀園 |
大開眼界 |
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劉備借荊州 |
（ 有借無還 ） |
西施臉上出天花 |
美中不足 |
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司馬昭之心 |
路人皆知 |
氣死周瑜去弔喪 |
（ 虛情假意 ） |
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周瑜謀荊州 |
賠了夫人又折兵 |
曹操敗走華容道 |
不出所料 |
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蔣幹過江 |
成事不足敗事有餘 |
曹操殺人 |
亂來一氣 |
七、 結構表
八、延伸學習
（一）紅樓夢詩文
彩石偈
無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年，此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？
語譯：我沒有能力修補那殘破的青天，白白地降生到人世間這麼多年，這裡記述的是我生前身後的親身經歷，誰請替我抄去作故事流傳？
石頭記緣起詩
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者痴，誰解其中味？
語譯：全書寫的都是荒唐的言辭，卻潤透著我辛酸的眼淚。都說作者太迷戀兒女痴情，可又有誰能真正理解書中的意味？
好了歌
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
語譯：
世上的人都知道去當神仙好，只是戀著那功名富貴忘不了！古往今來文臣武將現在哪裡？只剩一堆荒墳被野草堙沒了。
世上的人都知道去當神仙好，只是戀著那金銀財寶忘不了！一天到晚只恨搜刮得不夠多，待到搜刮得多的時候卻死了。
世上的人都知道去當神仙好，只是戀著那美麗妻子忘不了！你活著她天天說對你恩情重，你一死她就跟著別人跑了。
世上的人都知道去當神仙好，只是戀著那孫子孫女忘不了！傻心眼的爹媽自古就不算少，可是孝順的兒孫有誰看見了？
好了歌解
陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜。昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪。訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來，都是為他人作嫁衣裳！
語譯：那敝陋的臥室和空蕩蕩的廳堂，當年卻是朝笏堆滿了牙床。那生滿衰草和枯乾白楊的地方，曾經是演出輕歌曼舞的劇場。那畫棟雕梁早被蜘蛛結滿絲網，綠紗如今又糊在破敗的窗上。說什麼年紀輕輕胭脂濃花粉香，卻怎能轉眼間兩鬢蒼蒼如雪霜。昨天才在黃土堆上埋葬了白骨，今晚卻又在紅綃帳裡結對成雙。說什麼積攢得金滿箱，銀滿箱，轉眼間變成了乞丐落得人毀謗。正在悲嘆著別人的壽命太短促，哪會想自己回到家裡就一命亡。且不要誇口教訓兒女嚴格有方，可保不定將來子弟變成強梁。費盡心機選擇富家子弟做女婿，誰會想到頭來竟淪落在煙花巷。那些因嫌官小拚命向上爬的人，卻不料反落得枷鎖套在脖子上。昨天還哀嘆衣不蔽體挨冷受凍，到如今反倒嫌紫金蟒袍拖地長。亂烘烘，這個下臺那個又登場，忙碌終身啊，竟然把他鄉當做是故鄉。所有這些多麼可笑又多麼荒唐，這分明都是為別人做嫁衣裳！
葬花詞（節錄） 林黛玉
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟繫飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。……花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。……儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
語譯：花兒已經枯萎凋殘，風兒吹得它漫天旋轉。褪盡了鮮紅顏色消失了芳香，有誰對它同情哀憐？柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄蕩在春天高臺上的木屋。滿天飄散的柳絮隨風撲來，沾滿了繡花的門簾。閨房中的少女，面對著殘春景色多麼惋惜。滿懷憂鬱惆悵，沒有地方寄託愁緒。手拿著鋤花的鐵鋤，挑開門簾走到園裡。園裡花兒飄落了一地，我怎忍心踏著花兒走來走去？……花開時節容易看到，一旦飄落難以找尋，站在階前愁思滿懷，愁壞了我這葬花的人。手裡緊握著花鋤，我默默地拋灑淚珠，淚珠兒灑滿了空枝，空枝上浸染著斑斑血痕。……我今天把落花埋葬，人們都笑我痴呆。等到我死去的時候，有誰把我掩埋？不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻。一旦春天消逝，少女也便白髮如絲。花兒凋謝人死去，花兒人兒兩不知！
咏菊詩 林黛玉
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章後，千古高風說到今。
語譯：著魔般的詩興，從早到晚折磨著我。繞著籬笆倚著山石，獨自沉思低吟。筆尖凝聚著美好的想像，迎著寒霜寫出秀麗的詩文。口角裡含著秋菊的芳香，對著天上的明月長吟。滿篇流露對命運的悲憐，寫出了平時累積的悲憤，我用片言隻語傾訴，誰能了解我的愁苦？自從彭澤縣令陶淵明寫出評價菊花的詩篇之後，它的高尚品格，一直傳誦到今。
五美吟 黛玉
西施
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
語譯：一代絕色的美女如浪花般消失，她在吳宮裡白白地想念兒時的家鄉了。不要去笑東鄰那個效顰的醜女，她能平平安安地在溪邊浣紗直到白髮。
虞姬
腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？
語譯：夜聞烏騅馬的嘶鳴，叫人肝腸寸斷。虞姬在幽恨中直視著眼中有兩個瞳子的項羽大將軍。項羽部將黥布和彭越居然甘心投降劉邦，日後被剁為肉醬，哪裡比得上虞姬那樣自刎於楚帳中而流芳百代？
明妃
絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？
語譯：驚人的美貌卓立於漢代後宮，可惜自古紅顏都薄命。即使君王看輕美貌，又何必把決定權交給畫工呢？
綠珠
瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
語譯：把明珠（喻綠珠）當作瓦礫一樣地拋棄；石崇什麼時候曾經重視過這名美女？緣分福分都是前世所修，石崇前生注定厚福，因為尚有綠珠與他同歸地府，可以慰其寂寞。
紅拂
長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。屍居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
語譯：紅拂見李靖與楊素會見時長揖不拜，儀表灑脫，高談雄辯，紅拂美人慧眼識李靖這窮困的英雄。尸居餘氣的楊素，豈能拘束紅拂這位女丈夫？
九、曹雪芹名句
1.機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。（紅樓夢‧第五回）
〔釋義〕此句是作者對王熙鳳的評論，說明聰明反被聰明誤。如果依恃聰明，一味地算計別人，那無異於為自己挖置陷阱，終有一天會自取滅亡的。
2.好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。（紅樓夢‧第五回）
〔釋義〕此句用「食盡鳥投林」的比喻，形象生動地描述了賈府必將一敗塗地的結局。表現出作者對社會、人生、命運的深刻思索，也流露出濃厚的悲觀情緒。
3.不經一事，不長一智。（紅樓夢‧第六十回）
〔釋義〕不經歷一事，就不會獲得一事的經驗，也就不會增長一層智慧。人的智慧是從實踐中來的，每實踐一次就會多增長一些智慧。此句告訴人們要在實際生活中學習，提高自己的認識能力，增長智慧。
4.好風憑藉力，送我上青雲。（紅樓夢‧第七十回）
〔釋義〕憑藉好風之力，送我直上青雲。這是薛寶釵藉詠柳絮而自述其志。
5.百足之蟲，死而不僵。（紅樓夢‧第二回）
〔釋義〕此句比喻賈府雖已現衰敗的趨勢，但仍能憑藉顯赫的家世來維持殘破的局面。後用來比喻人、事雖然衰亡敗落，但尚能苟延殘喘，維持興旺繁榮的假象。（百足：馬陸的別名，從中間斷成兩段，頭、尾仍可各行而去。）
6.不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。（紅樓夢‧第八十二回）
〔釋義〕這是紅樓夢中林黛玉對花襲人說的話，用來比喻家庭內部複雜的爭鬥。後世常用來比喻複雜殘酷的政治鬥爭。
7.假作真時真亦假；無為有處有還無。（紅樓夢‧第五回）
〔語譯〕當把假的當成真的的時候，可能真的也變成假的了；把「沒有」當作「有」的地方，那麼「有」就跟「沒有」一樣。
8.身後有餘忘縮手；眼前無路想回頭。（紅樓夢‧第二回）
〔釋義〕做人要宅心寬厚，不要做得太絕，否則往往會陷入多行不義必自斃的田地。（縮手：抽回手，比喻停做某事。回頭：轉過頭，比喻改邪歸正。）
9.世事洞明皆學問；人情練達即文章。（紅樓夢）
〔釋義〕此二句可以說是為人處世，或是寫作文章的重要法門。（洞明：明瞭。練達：通曉。）
十、測驗卷資料補充
A卷（第10回）
15、16為題組：
(甲)功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
(乙)黑水茫茫咽不流，詠弦撥盡曲中愁。
漢家制度誠堪嘆，樗櫟應慚萬古羞。
(丙)壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
語譯：
(甲)諸葛亮的功績超過三國時代的任何一人，他以八陣圖而名留千古。儘管奔流的江水日夜沖激，八陣圖的石壘卻屹立不轉，唯一遺憾的是未能勸止主上伐吳，以期聯吳抗魏，而導致元氣盡失，也失去了最終吞滅吳、魏的機會。
(乙)茫茫黑水哽咽不流，冰冷的琴弦彈盡憂愁的曲調。漢家的規矩何等可笑，無能的漢元帝應該羞慚萬古。
(丙)好漢失意時也要防著惡犬欺侮，即使像韓信自稱齊王，功業也還無法蓋棺論定。世俗的人不要隨意輕視落魄者，一飯之恩他到死也不曾忘懷。
甲卷（第10回）
16~18為題組：
黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢鬚如銀的老母迎上來。黛玉知是他外祖母，方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著，大哭起來。當下地下侍立之人無不掩面涕泣。黛玉也哭個不住。一時眾人慢慢勸解住了，黛玉方拜見了外祖母……賈母一一的指與黛玉：「這是你大舅母。這是你二舅母。這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂。」黛玉一一拜見過。賈母又說：「請姑娘們來。今日遠客才來，可以不必上學去。」眾人答應了一聲，便去了兩個。……
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細的打量了一回，便仍送至賈母身邊坐下，因笑道：「天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了。況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。怨不得老祖宗天天口頭心頭，一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了。」說著，便用帕拭淚。賈母笑道：「我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了。快再休提前話。」這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：「正是呢，我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗。該打該打。」又忙攜黛玉之手，問：「妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什麼藥？在這裡不要想家。要什麼吃的，什麼玩的，只管告訴我。丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。」一面又問婆子們：「林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。」 （曹雪芹‧紅樓夢第三回）
十一、歷屆試題精選
（一） 備課資源
1.今日常用的語詞，有些是出自古典小說或戲曲故事，如「空城計」即來自《三國演義》。下列文句「 」中語詞，與其後出處搭配正確的選項為 (Ａ)我最喜歡當「紅娘」了，我來介紹你們認識吧／《西廂記》 (Ｂ)他「過五關斬六將」，終於在全國比賽中獲得冠軍／《三國演義》 (Ｃ)歷史告訴我們，吏治不清之時，人民會「揭竿起義」／《水滸傳》 (Ｄ)放心，任憑他怎麼油滑，也「翻不出如來佛手掌心」／《西遊記》 (Ｅ)這次到了巴黎，真可說是「劉姥姥進大觀園」，大開眼界／《紅樓夢》。
〔93.學測〕
答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ)
解析：(Ａ)「紅娘」是雜劇《西廂記》中女主角崔鶯鶯的婢女，劇中為張生與鶯鶯穿針引線，傳達愛意。(Ｂ)「過五關斬六將」，為《三國演義》第二十七回中關羽過關斬將的故事。(Ｃ)「揭竿起義」，當出自賈誼〈過秦論〉，描述陳勝、吳廣攻秦，「斬木為兵，揭竿為旗」。(Ｄ)「翻不出如來佛手掌心」，指《西遊記》第七回中孫悟空雖能七十二變，卻無法勝過如來佛。(Ｅ)「劉姥姥進大觀園」，乃《紅樓夢》第四十回中敘述劉姥姥到賈府大觀園大開眼界的故事。
2.古代「度量衡」分別指長度、容量、重量。下列文句「 」內的詞，與「衡」相關的選項是 (Ａ)故舍汝而旅食京師，以求「斗斛」之祿 (Ｂ)吾力足以舉「百鈞」，而不足以舉一羽 (Ｃ)「觥籌」交錯，起坐而諠嘩者，眾賓懽也 (Ｄ)「一兩」銀子，也沒聽見個響聲兒就沒了 (Ｅ)吾入關，「秋毫」不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。 〔93.指考〕
答案：(Ｂ)(Ｄ)
解析：與「衡」相關的是「重量」。(Ａ)斗斛：十升為一斗；十斗為一斛。皆指容量。(Ｂ)百鈞：一鈞為三十斤，為重量單位。(Ｃ)觥籌：酒器及酒籌。(Ｄ)一兩：兩為重量單位。(Ｅ)秋毫：本義為鳥獸秋天初生的細毛。喻細微之物。出處：(Ａ)韓愈〈祭十二郎文〉。(Ｂ)《孟子》。(Ｃ)歐陽脩〈醉翁亭記〉。(Ｄ)《紅樓夢》。(Ｅ)《史記‧項羽本紀》。
3.文學作品中人物說話的「語氣」，可呈現其性格、情緒與心情；語氣可有平淡、誠懇、欣喜、不滿、憤怒、嘲諷、譏刺、諧謔、自負、自嘲……等。下列關於說話者「語氣」的解釋，正確的選項是 (Ａ)〈劉姥姥〉：「劉姥姥便站起身來，高聲說道：『老劉！老劉！食量大如牛，吃個老母豬不抬頭！』」顯示出劉姥姥的自負心態 (Ｂ)〈鴻門宴〉：「亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：『唉！豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣！』」顯現范增莽撞而不能顧全大局的個性 (Ｃ)〈馮諼客孟嘗君〉：「（齊王）謝孟嘗君曰：『寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君。寡人不足為也，願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？』」顯現齊王因不滿孟嘗君門客太多，遂故加嘲諷的心態 (Ｄ)〈虬髯客傳〉：「道士對弈，虬髯與靖旁侍焉。俄而文皇來，……道士一見慘然，下棋子曰：『此局全輸矣！於此失卻局哉！救無路矣！復奚言！』罷弈請去。既出，謂虬髯曰：『此世界非公世界，他方可也。勉之，勿以為念！』」顯現道士由失望惆悵，轉而寬慰、勸勉虬髯客重新振作的心情轉折。 〔95.指考〕
答案：(Ｄ)
解析：(Ａ)劉姥姥不計形象自我調侃，表現出豁達大度。(Ｂ)范增識見不凡，洞見先機，可惜項羽不能用人。(Ｃ)齊王低聲下氣，懇請孟嘗君返回相位。
4.作者敘事寫人時，常藉由動作的描繪，讓讀者體會言外之意。關於下列文句畫底線處動作描繪的說明，正確的選項是 (Ａ)〈桃花源記〉：（桃花源居民）問今是何世？乃不知有漢，無論魏、晉！此人（漁人）一一為具言所聞，皆嘆惋。—藉嘆惋表達桃花源居民對漁人見多識廣的欣羨 (Ｂ)〈左忠毅公逸事〉：廡下一生（史可法）伏案臥，文方成草。公（左光斗）閱畢，即解貂覆生，為掩戶。—以左光斗毫不猶豫地解下貂裘相贈，暗示左光斗家境優渥，出手大方 (Ｃ)〈明湖居聽書〉：那彈弦子的，亦全用輪指，忽大忽小，同她（王小玉）那聲音相和相合；有如花塢春曉，好鳥亂鳴，耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。—藉聽眾在弦音和說書聲之間難以選擇，既凸顯彈弦子者的技藝高超，更以之烘托王小玉說書的精妙 (Ｄ)〈劉姥姥〉：便伸箸子要夾（鴿子蛋），哪裡夾得起來，滿碗裡鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。—以下人搶先一步撿蛋，點出賈府平日待下人苛刻吝嗇，故下人遇美饌則爭食。 〔98.學測〕
答案：(Ｃ)
解析：(Ａ)桃花源居民的嘆惋，主因為同情洞外人不斷遭受的戰亂折磨。(Ｂ)左光斗惜才，為寒士覆衣。(Ｄ)表現賈府下人訓練有素，做事勤快。
（二）延伸補充
5.每個人說話的口吻通常與他的性格相應，因此作家在塑造人物時，也會藉言談來凸顯其性格。下列引文為《紅樓夢》某位人物所說的話，依據你對《紅樓夢》人物的認識，最可能講這番話的人是：「你尤家的ㄚ環沒人要了？偷著只往賈家送！難道賈家的人都是好的？普天下死絕了男人了！你就願意給，也要三媒六證，大家說明，成個體統才是！你痰迷了心，脂油蒙了竅，國孝家孝兩重在身，就把個人送來了。這會子被人家告我們，我又是個沒腳蟹，連官場中都知道我利害吃醋，如今指名提我，要休我，我來了你家，幹錯了什麼不是，你這等害我？」 (Ａ)王熙鳳 (Ｂ)林黛玉 (Ｃ)薛寶釵 (Ｄ)劉姥姥。 〔91.學測〕
答案：(Ａ)
解析：語出《紅樓夢》第六十八回〈苦尤娘賺入大觀園〉、〈酸鳳姐大鬧寧國府〉，文中責罵尤母的話，言語犀利刻薄，此言只有恃寵專權、個性好強狠辣的王熙鳳說得出來。
6.
白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛；幾曾隨逝水？何必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根；好風憑借力，送我上青雲。
（《紅樓夢‧臨江仙》）
(１)這闋詞所歌詠的是 (Ａ)繽紛的落花 (Ｂ)輕飄的柳絮 (Ｃ)初春的殘雪 (Ｄ)漫舞的風箏。 〔91.指考〕
(２)透過作品來烘托人物的性格，是《紅樓夢》常見的表現手法。若依這闋詞所呈現的人生態度來看，它最可能是《紅樓夢》中哪位人物的作品 (Ａ)薛寶釵 (Ｂ)林黛玉 (Ｃ)賈寶玉 (Ｄ)劉姥姥。
答案：(１)(Ｂ)；(２)(Ａ)
解析：(１)(Ｂ)「萬縷千絲」一語是關鍵詞。而「舞」、「捲」、「聚分」可推測是「輕飄的柳絮」。
語譯：白玉堂前，春風吹得柳絮飛舞輕颺，看它優美的舞姿，如此勻稱有度。柳絮像那群飛的蜂，又像那群翔的蝶，紛紜紊亂，煞是好看；何須墜於水中？何苦墮入土裡？柳絮不斷地飛舞，不改其神態，忽然散開，忽又聚攏。春光可別笑我無根；看我要借助那將起的大風，一飛飛上九霄雲外。
7.下列各組「 」中字、詞意義相同的選項為 (Ａ)吾愛孟夫子，「風流」天下聞／牡丹花下死，做鬼也「風流」 (Ｂ)「向」之所欣，俛仰之間，已為陳迹／「向」吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母 (Ｃ)絕雲氣，負青天，然後圖南，且「適」南冥也／此時魯仲連「適」游趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝 (Ｄ)居頃之，「會」燕太子丹質秦亡歸燕／李同遂與三千人赴秦軍，秦軍為之卻三十里。亦「會」楚、魏救至，秦兵遂罷，邯鄲復存 (Ｅ)見生枯瘠疥癘，殆非人狀。（李）娃意感焉，乃謂曰：豈非某郎也？生憤懣「絕倒」，口不能言，頷頤而已／王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛玠言，輒嘆息「絕倒」。 〔93.學測〕
答案：(Ｂ)(Ｄ)
解析：(Ａ)風度才華／指男女情事。上句語譯：「我很喜歡孟浩然，他瀟灑清遠的風度和超然不凡的文學才華，天下聞名。」（唐‧李白〈贈孟浩然〉）。(Ｂ)先前。譯：「從前所喜歡的，轉眼間已成舊事。」（晉‧王羲之〈蘭亭集序〉）／譯：「先前我進去弔唁的時候，看見有老年人哭他，如同哭自己的兒子一樣，有少年人哭他，如同哭自己的母親一般。」（《莊子‧養生主》）。(Ｃ)往／恰好。譯：「超絕雲氣，背負青天，然後向南飛翔，而往南海。」（《莊子‧逍遙遊》）／譯：「這時魯仲連恰好遊歷到趙國，正逢秦軍圍困趙國。他聽說魏國想叫趙國尊秦為帝。」（《戰國策‧魯仲連義不帝秦》）。(Ｄ)恰逢。譯：「過了一陣子，恰逢燕國太子丹在秦國作人質逃回燕國。」（《史記‧刺客列傳》）／譯：「李同於是和三千人共同抵抗秦軍，秦軍因此退後三十里。又恰逢楚國、魏國救兵到來，秦兵於是停止進攻，使趙國得以保全。」（《史記‧平原君虞卿列傳》）。(Ｅ)昏倒／佩服。譯：「看見鄭生又乾又瘦，滿身疥瘡，幾乎不成人形。（李）娃極為激動，就對鄭生說：你不是某公子嗎？鄭生看到李娃，氣憤得快要昏倒，一句話也說不出，只能點頭而已。」（唐‧白行簡《李娃傳》）／譯：「王平子超越當代俊秀之才，很少推崇佩服他人。但每次聽到衛玠的言論，往往為之讚嘆佩服。」（南朝‧劉義慶《世說新語‧賞譽》）。
8.民間故事、古典小說往往歌頌浪漫的愛情故事。下列有關人物、情節的敘述，正確的選項是 (Ａ)《薛丁山征西》敘述大唐公主樊梨花才貌雙全，以拋繡球的方式招薛丁山將軍為駙馬 (Ｂ)「梁祝故事」敘述梁山伯、祝英台由同窗結為夫妻，卻因家長反對而被迫離異，雙雙殉情化蝶 (Ｃ)《白蛇傳》敘述蛇精白素貞化為美女，下嫁許仙，後與法海和尚鬥法，水漫金山寺，遂遭囚禁於雷峰塔下 (Ｄ)《紅樓夢》敘述賈寶玉與表妹林黛玉真心相愛，卻因王熙鳳、薛寶釵兩人聯手施計，挑撥離間，致使寶、黛情海生變，黛玉終憂憤成疾，香消玉殞，寶玉則看破紅塵，修道成仙。 〔94.指考〕
答案：(Ｃ)
解析：(Ａ)薛丁山是薛仁貴的兒子，當唐太宗被圍困在鎖陽城，薛仁貴受傷，他奉命領兵到西涼救太宗和父親；樊梨花則是西涼的公主，與薛丁山成了交戰對陣的敵人，整個故事寫出愛情親情的矛盾糾葛、抵禦野心之徒的奸計的驚險，是家喻戶曉的通俗故事。(Ｂ)梁祝兩人同窗，但未結為夫妻。(Ｄ)《紅樓夢》所言之故事，為富門望族中人與人錯綜的關係，王熙鳳貪財好權，但並未與薛寶釵聯手施計挑撥之事，寶玉、黛玉兩人亦未情海生變。
9.下列文句「 」中的語詞，屬於偏義複詞的選項是 (Ａ)痛「母子」之永隔，哀伉儷之生離 (Ｂ)昭陽殿裡「恩愛」絕，蓬萊宮中日月長 (Ｃ)凡周「存亡」，不三稔矣：君若欲避其難，其速規所矣，時至而求用，恐無及也 (Ｄ)故為人君者，正心以正朝廷……正萬民以正四方。四方正，「遠近」莫敢不壹於正。 〔95.學測〕
答案：(Ｃ)
解析：(Ａ)出自東漢‧禰衡〈鸚鵡賦〉。「母子」指母與子，為合義複詞。全句指「傷痛於母子天人永隔，哀痛於伉儷生相仳離」。(Ｂ)出自唐‧白居易〈長恨歌〉。「恩愛」：指夫妻之情愛，為同義複詞。全句指「昭陽殿裡，夫妻的恩愛從此斷絕，蓬萊宮裡的日月如此之漫長」。(Ｃ)出自《國語‧鄭語》。「存亡」指滅亡。全句指「周室不出三年就會滅亡，你如果想要避開這個危難，要快快為自己的族人找個安全的居所，如果等到混亂開始，才開始設想良方，屆時恐怕已來不及！」補注：這段文字，為鄭桓公在周幽王無道之時，向史公伯請教應對之策時，史伯回的言語。鄭桓公因史伯之言，將族人遷至河南新鄭，保全了族人生命與財產，犬戎之亂中，桓公戰死，其子武公繼位，輔佐周平王遷都。(Ｄ)出自《資治通鑑》卷十七。「遠近」指遠方及近處，為合義之詞。全句指「所以，身為一國之君，一定要先端正自己的內心，才能使得朝廷端正，……用端正萬民來端正四方之人，只要四方皆端正，遠方近處的人，還有誰會不一統於正道呢？」
10.傳統建築常懸掛楹聯，以凸顯建物主題，增添人文情趣。下列各選項中的楹聯，何者與建物主題配置不當 (Ａ)松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空—用於書院 (Ｂ)真實不虛，大慈悲，度一切苦厄；意識無界，空色相，現五蘊光明—用於觀音祠 (Ｃ)望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶季漢；澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠—用於諸葛亮祠 (Ｄ)天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；世間好語佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師—用於道觀。
〔95.指考〕
答案：(Ａ)
解析：(Ａ)由「鐘磬」的器皿與「自在」、「色色皆空」的用詞，可知應為佛寺所用（南京燕子磯旁永濟寺聯）。(Ｂ)這一個楹聯，幾乎全由〈般若波羅蜜多心經〉中「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。」數語取材。觀世音菩薩有大慈悲，應眾生的需要而顯身救度，合於「大慈悲，度苦厄」的暗示（張芥航〈題觀音大士祠聯〉）。(Ｃ)由「南陽」地名、「季漢」時代、「西蜀」國名以及「羽扇綸巾」這典型裝扮可判知答案。(Ｄ)由「道友」、「仙師」可推知答案（李漁〈題廬山簡寂觀聯〉）。
11.下列文句□內依序應填入的字，完全正確的選項是：「(甲)突然聽到這項意外消息，大家面面相□，一時之間不知如何回應(乙)昨天大伙一連吃了三碗刨冰，仍覺得意□未盡，相約明天再去吃冰(丙)球隊苦練多年，原本志在奪牌，沒想到遭遇其他強勁對手，竟□羽而歸(丁)當香噴噴的紅燒肉一端上桌，大伙便顧不得形象爭相挾取，準備大□朵頤」 (Ａ)覷╱猶╱鎩╱快 (Ｂ)歔╱猶╱鎩╱塊 (Ｃ)覷╱尤╱鍛╱快 (Ｄ)歔╱尤╱鍛╱塊。 〔98.學測〕
答案：(Ａ)
解析：(Ａ)面面相「覷」：互相對視而不知所措。形容驚懼或詫異的樣子。(Ｂ)意「猶」未盡：興致、意趣尚未滿足。(Ｃ)「鎩」羽而歸：比喻失意或受挫折而回。(Ｄ)大「快」朵頤：指飽食愉快的樣子。
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