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    第六課 花和尚大鬧桃花村    施耐庵

一、寫作背景

  施耐庵寫水滸傳,是把從南宋開始直至元代那些在民間非常流行的,表現在口頭傳說、話本或雜劇中彼此不相聯繫的水滸故事集中起來。運用驚人的藝術才能,進行了創造性的改動,給予更細緻、更深刻、更典型的描寫,使之內容更豐富。施耐庵透過描寫英雄好漢被「逼上梁山」的經過,暴露了當時有權有勢之徒的種種惡行,揭示了百姓反抗的實質;塑造了具有深刻社會意義的英雄人物。

  本課內容寫魯智深下山後投宿桃花村,為劉太公懲治強娶其女的桃花山賊首之始末。雖只是水滸傳中一小片段,但水滸傳高明的寫作技巧,以及打抱不平、伸張正義的主題意識卻由此呈現無遺。

二、作者介紹

  施耐庵,名子安,耐庵為其字(一說為其別號)。元姑蘇(今江蘇省蘇州市)人,一說淮安(今江蘇省淮安縣)人。生卒年不詳,約生於元成宗元貞二年(西元一二九六年),卒於明太祖洪武三年(西元一三七○年),享年約七十五歲。據傳說,施耐庵生在貧苦人家,童年時期隨父至蘇州,十三歲時入蘇州附近的滸墅關讀書,十九歲中秀才,二十八歲中舉人。後到京城大都會試,落第,因國子監司業劉本善所薦,補山東鄆城儒學訓導,得以遍蒐梁山泊附近有關宋江一夥英雄遺事,為他以後的創作奠下基礎。元至順年間,中進士,後曾官錢塘二載,因與當道權貴不合,於是回到故鄉閉門著書。

  當時,元朝已呈腐朽現象,豪權貴要與貪官酷吏橫行霸道,魚肉百姓,日甚一日。漢人被蒙古人、色目人壓迫,陷於水深火熱之中,逼得紛紛起事。蘇人張士誠、卞元亨等也糾合草澤英雄,揭竿而起,聞風響應的越來越多,聲勢浩大。身任先鋒的卞元亨和施耐庵是好朋友(一說是表兄弟),素來看重施耐庵的才智,便介紹他跟張士誠認識,並且成為張士誠的參謀人物,從此獲得節節勝利。但後來張士誠未照施耐庵意見行事,終致失敗,施耐庵於是回家鄉寫水滸傳。

  另有一說是施耐庵婉拒張士誠,但施耐庵和張士誠的關係,似乎以前者較為可信。理由在於:

1.在他的著作水滸傳裡可以看出,他同情抗元、擁護抗元。水滸中許多故事,如非親自有那種體驗,是很難想像得到的。

2.逃避張聘的說法,很可能是施耐庵子孫後來畏懼明朝追究張士誠黨羽的飾辭。

  施耐庵有個兒子叫施讓,字以謙,很有志氣,在鄉中耕田讀書,侍奉父親,同樣辭掉朝廷的徵詔,不肯做官。施耐庵死後,子孫們沒有離開他的田園廬墓,人口一天天多起來,人們就管它做施家舍莊。直至民初已傳至二十代,他們在祠堂裡供奉著的第一個牌位,上面就寫著:「始祖施公耐庵」。西元一九四三年,當地人曾在這個偉大小說家的長眠之地,建立高大的牌坊,當中橫匾有耐庵公坊四個大字。坊後豐碑巍然,正面刻著:「文學家施耐庵先生之墓」,下款一行小字是:「中華民國三十二年春建」。

 

三、國學常識

(一)中國小說史

項 目

說 明

緣起

「小說」一詞始見「莊子‧外物」:「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。

漢書‧藝文志曰:「小說家者流,蓋出於稗官。」

流變

中國小說,唐以前多零星記事

唐傳奇稍具規模,元代以後章回小說產生

四庫全書中不錄章回體。筆記小說錄於四庫全書「子部」

漢魏六朝

屬筆記小說,皆零星記事,最有名的是劉義慶的世說新語

唐代

又稱「傳奇」,為有結構的短篇故事。名篇有杜光庭的「虬髯客傳」、元稹的「會真記」等—傳奇影響後來戲曲的內容

宋代

短篇小說,有傳奇文言短篇小說;有話本白話短篇小說

元代

開始發展章回小說

最著名的是施耐庵的「水滸傳

最通行的是羅貫中的「三國演義

明代

短篇小說及章回小說皆有

章回以吳承恩的「西遊記」;許仲琳的「封神演義」最為流行

清代

章回小說為主流,如:曹霑的「紅樓夢」、吳敬梓的「儒林外史」等。

而蒲松齡的「聊齋志異」似唐人傳奇,為短篇小說。晚清譴責小說大興

四大奇書

水滸傳、三國演義、西遊記、金瓶梅—明代‧李漁說法

六才子書

莊子、離騷、史記、杜詩、水滸傳、西廂記—清代‧金聖嘆說法

晚清四大譴責小說

曾樸的「孽海花」、劉鶚的「老殘遊記」、李寶嘉的「官場現形記」、吳沃堯的「二十年目睹之怪現狀」

(二)小說作者比較

人 名

時代

字 號

生 平

學 術

施耐庵

元末

名子安,字耐庵

元末曾任官錢塘,與當道不合,隱於興化,閉戶著書

水滸傳、志餘

羅貫中

元末明初

名本,字貫中,號湖海散人

生平事蹟鮮少記載,相傳為施耐庵弟子,為人落落寡合,懷才不遇,著述三國演義,以抒發不平之氣

以三國志平話為藍本,著成三國志通俗演義

蒲松齡

清初

字留仙,號柳泉

自幼才華過人,但屢試不第,七十二歲舉貢生,一生精力盡於著作

聊齋志異

曹霑

清初

字雪芹,一字芹圃

祖先三代均為江寧織造,家世顯赫,祖父曹寅曾主持全唐詩刻印,十餘歲時,家族獲罪被抄沒,生活陷於困境

以血淚寫成小說紅樓夢

吳敬梓

清初

字敏軒,一字文木

出身望族,因不善治生,性情豪縱,數年間揮霍殆盡,推薦博學鴻詞科不就,絕意仕進,客死異地

儒林外史、文木山房詩文集、詩說

劉鶚

清末

字鐵雲,筆名洪都百鍊生

個性曠達不羈,精算學,通地理,留心西洋科學,曾助吳大澂治黃,利用外資開山西礦被指為漢奸,庚子亂,低價購太倉粟濟飢民,被流放新疆而死

鐵雲藏龜(第一部甲骨文著錄書)、老殘遊記、歷代黃河變遷圖考

 

(三)重要小說比較

 

世說新語

老殘遊記

聊齋志異

紅樓夢

儒林外史

三國演義

水滸傳

作者

劉義慶集門下客共撰

劉 鶚

蒲松齡

曹雪芹

吳敬梓

羅貫中

施耐庵

時代

魏晉南北朝

清末小說

清初小說

清初小說

清初小說

元末明初

元末明初

體裁

短篇記人

章回體

短篇體

章回體

章回體

然為短篇

章回體

文白夾雜

章回體

白話文

性質

筆記小說

譴責小說

遊記小說

神怪小說

言情小說

諷刺小說

歷史小說

俠義小說

篇章

三十六篇

二十章

四百三十一篇

一百廿回

五十五回

一百廿回

一百廿回

內容

記東漢至東晉間高士言行,軼聞瑣事

記自身遊歷之見聞

記仙狐鬼魅的故事

寫名門豪族內內眷的奢華生活

揭露舊禮教與科舉制度的弊害

東漢黃巾之亂至西晉滅吳

寫北宋梁山泊一帶俠盜的故事

學術地位

1.富文學價值

2.開後世說部之先河

描寫風景的能力是文學史上最大貢獻

人物個性塑造成功

中國最偉大的古典言情小說

中國第一部的諷刺章回小說

第一部以歷史題材的章回小說

1.第一部章回小說

2.寫一百零八人,各有其面目及個性

其他

1.小說之詞.始見於「莊子‧外物篇」

2.第一部神話小說是干寶的「搜神記」

3.現存最早的小說總集是「太平廣記」

4.第一部由文人獨創的長篇小說是「明.金瓶梅」

5.最短的小說是「陶淵明‧隕盜」

6.少不讀西遊,老不讀三國;男不讀金瓶,女不讀西廂──因為西廂、金瓶誨淫,水滸誨盜,三國誨奸,西遊誨邪

(四)小說四大類

類 別

說 明

例 作

內 容

筆記

漢魏六朝之作,多為零星記事,欠缺完整結構

干寶搜神記

志怪小說

劉義慶世說新語

志人小說

傳奇

唐代盛行,已有完整結構,多為文言短篇小說

沈既濟枕中記

神怪小說

白行簡李娃傳

愛情小說

元稹會真記

愛情小說

杜光庭虬髯客傳

俠義小說

平話

宋代盛行,模仿唐代小說或以白話為之的話本

樂史太真外傳

志人小說

章回

元代開始發展長篇小說,多用白話

大唐三藏法師取經記—章回小說之祖

施耐庵水滸傳

俠義小說

羅貫中三國演義

歷史小說

明代作品

許仲琳封神演義

神怪小說

吳承恩西遊記

清代作品

曹雪芹紅樓夢

愛情小說

吳敬梓儒林外史

諷刺小說

劉鶚老殘遊記

譴責小說

清代文言短篇

清代文言短篇,似唐傳奇

蒲松齡聊齋志異

神怪小說

(五)小說相關綜合比較──由詩文判斷小說

1.滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者痴,誰解其中味。………………( 紅樓夢  )

2.壯士英雄藝略芳,挺身直上景陽岡,醉來打死山中虎,自此聲名播四方。……………

………………………………………………………………………………( 水滸傳  )

3.滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。……

………………………………………………………………………………( 三國演義 )

4.叫人覺得人比官格外可貴,學問比八股格外可貴,人格比富貴格外可貴。……………

……………………………………………………………………………( 儒林外史 )

5.有福同享,有苦同受,是他們的口號;大秤分魚肉,小秤分珠寶,是他們的生活。…………………………………………………………………………( 水滸傳  )

6.姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間言,愛聽秋墳鬼唱詩。………………………………………………………………………( 聊齋志異 

7.紛紛五代離亂間,一旦雲開復見天,草木百年新雨露,車書萬里舊江山。………………………………………………………………………( 水滸傳  )

8.功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤,濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。………………………………………………………………………( 儒林外史 )

 

四、課文深究

主旨

敘魯智深於桃花村教訓強娶民女的小霸王周通,仗義扶弱的義舉。

脈絡

敘事以魯智深為主線,帶出劉太公與小霸王周通。

筆法

()善於塑造人物性格

  在本文中的主要三個人物皆各具性情:魯智深剛直豪放,俠義機智;劉太公逆來順受,拘謹怕事;周通粗鄙輕率,欺善怕惡。作者除了從人物的言行舉止來刻劃各人的形貌、性情,並佐以烘托渲染的細節描寫,使人如見其形,如聞其聲。

  讀者透過文字的想像,人物情狀活靈活現在眼前,這或許也是施耐庵當初先構畫出人物情狀後,再創作故事情節所形成的一大特色。

()善於營造情節

  作者在故事中善於營造情節,情節的營造成功,「對話」是相當重要的因素。作者在處理情節上,均以對話方式來鋪陳。如一開始魯智深與莊客的對話,劉太公出面亦是對話呈現,而作者寫魯智深得知實情的經過也全由對話帶出,有懸疑、有迂迴。透過對話,作者不僅為人物性格作了最佳的定調外,同時也為情節作了最好的鋪展。

  此外,作者也善於用場景塑造出情節。例如寫小霸王迎親時用「示現」手法,情景如在言前,有意地在打人的高潮出現前,用一種比較從容舒緩的方式來經營場景,塑造氣氛。

()善於預留伏筆

  故事的扣人心弦即在於「預留伏筆」。故事先寫魯智深來到莊前,「見數十個莊家,忙忙急急,搬東搬西」。天色既晚,這樣的舉動並不尋常,暗示此中必有事故;劉太公說:「雖是我莊上今晚有事,權且留師父歇一宵了去。」也是為後來所發生的事情預留了伏筆;而當魯智深聽說劉太公的遭遇,判斷太公是個拘謹怕事的人,便佯稱「說因緣」,以免太公阻攔,橫生波折,而「說因緣」一詞也為後來魯智深痛打小霸王留下了有趣的伏筆。

段落

本文分為十四段,但就情節開展而言約可分成三部分:

第一部分:寫魯智深借宿桃花村並獲莊主接待的經過(第一~四段):

第一段:敘魯智深離開五臺山,前往東京。

第二段:敘魯智深錯過宿頭,欲投莊借宿。

第三段:敘智深與莊客發生爭執。

第四段:敘劉太公留宿魯智深,並殷勤招待他。

第二部分:寫魯智深獲知周通強聘婚事,基於義憤,決計相助(第五、六段):

第五段:敘劉太公以酒食盛情款待,並勸魯智深夜裡勿外出。

第六段:劉太公敘說山大王逼親事,魯智深願仗義解難。

第二部分:寫小霸王迎親及魯智深痛懲小霸王始末(第七~十四段)。

第七段:敘魯智深預先藏身臥房中。

第八段:敘劉太公安排迎親之事。

第九段:敘山大王盛裝來迎親的情景。

第十段:敘劉太公引山大王到新房。

第十一段:敘山大王摸黑入洞房。

第十二段:敘魯智深在洞房中拳打山大王。

第十三段:敘魯智深獨力擊退眾小嘍囉。

第十四段:敘山大王狼狽逃走狀。

 

五、形音義比較

 

字形

字 義

詞 例

1.

退

少「卻」,吾惡紫臭(韓非子‧齊桓公好服紫)

「卻」收頭囊中(第三冊‧杜光庭‧虬髯客傳)

「卻」坐促絃絃轉急(白居易‧琵琶行)

追至大洋,且戰且「卻」(宋濂‧秦士錄)

於此失「卻」局(第三冊‧杜光庭‧虬髯客傳)

魯智深提起禪杖,「卻」待要發作

推辭

兼議從容,無前「卻」也(第三冊‧杜光庭‧虬髯客傳)

此係公事,先生幸勿推「卻」(羅貫中‧用奇謀孔明借箭)

排拒

「卻」賓客以業諸侯(第五冊‧李斯‧諫逐客書)

向使四君「卻」客而不內(第五冊‧李斯‧諫逐客書)

明日即將來射曹軍,「卻」不甚便(羅貫中‧用奇謀孔明借箭)

但是

肅允諾,「卻」不解其意(羅貫中‧用奇謀孔明借箭)

把柳條鞭打那馬,「卻」跑不去

雖然

好「卻」甚好,只是不要捋虎鬚

擊退

後秦擊趙者再,李牧連「卻」之(蘇洵‧六國論)

再、且

「卻」說魯肅領了周瑜言語(羅貫中‧用奇謀孔明借箭)

探他虛實,「卻」來回報(羅貫中‧用奇謀孔明借箭)

我且和夫人廝見了,「卻」來吃酒未遲

2.

計較

我家時常齋僧布施,哪「爭」師父一個

爭吵

老漢莊上,又和他「爭」執不得

力求獲得或達到

永之人「爭」奔走焉(柳宗元捕蛇者說)

通「怎」

「爭」知我倚闌干處,正恁凝愁(柳永八聲甘州)

競爭、爭奪

海內大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操共「爭」天下(資治通鑑漢獻帝建安十三年)

3.

拋擲、丟棄

「投」諸渤海之尾,隱士之北(列子‧湯問)

跳進、投入

於是懷石,遂自「投」汨羅以死(史記‧屈原賈生列傳)

投奔、投靠

與蒼梧太守吳巨有舊,欲往「投」之(資治通鑑‧赤壁之戰)

投宿

暮「投」石壕村(杜甫‧石壕吏)

投贈、贈送

「投」我以木瓜,報之以瓊琚(詩經‧衛風‧木瓜)

投合、迎合

戶牖徒自開,膠漆本易「投」(元好問‧贈答劉御史雲卿)

往、向、朝

取道「投」東京來(第五冊‧施耐庵‧花和尚大鬧桃花村)

4.

曉得ㄒㄧㄥˇ

莊家們不「省」得師父是活佛處來的

不「省」所怙(韓愈‧祭十二郎文)

問安ㄒㄧㄥˇ

晨昏定「省」(朱子‧治家格言)

省察ㄒㄧㄥˇ

吾日三「省」吾身(論語‧學而

探視ㄒㄧㄥˇ

汝來「省」吾(韓愈‧祭十二郎文)

節約ㄕㄥˇ

「省」吃儉用

5.

直接

「逕」奔到莊前

「逕」來舟中相探孔明(羅貫中‧用奇謀孔明借箭)

「徑」往北岸進發(羅貫中‧用奇謀孔明借箭)

「逕」自著枴杖(第四冊‧白先勇‧國葬)

說著一「徑」離了瀟湘館(曹雪芹‧劉姥姥)

小路

遠上寒山石「逕」斜,白雲生處有人家(杜牧‧山行)

6.

ㄐㄧㄤ

有酒再「將」些來吃

明日即「將」來射曹軍(羅貫中‧用奇謀孔明借箭)

ㄐㄧㄤ

可「將」身後託汝(韓愈‧祭十二郎文)

還「將」兩行淚,遙寄海西頭(孟浩然‧宿桐廬江寄廣陵舊遊

ㄐㄧㄤ

小嘍囉把鼓樂就廳前擂「將」起來

ㄐㄧㄤ

「將」何適而非快(蘇轍‧黃州快哉亭記)

「將」恐今之視古,亦猶後之視今也(世說新語‧規箴)

若、如果

ㄐㄧㄤ

蓋「將」自其變者而觀之(第三冊蘇軾‧赤壁賦)

接近ㄐㄧㄤ

今滕絕長補短,「將」五十里也(孟子‧滕文公上

即將ㄐㄧㄤ

不知老之「將」至云爾(論語‧述而

將領ㄐㄧㄤˋ

刺客不行,良「將」猶在(蘇洵‧六國論)

使「將」士更休,而自坐幄幕外(方苞‧左忠毅公逸事)

率領ㄐㄧㄤˋ

欲「將」輕騎逐,大雪滿弓刀(盧綸‧塞下曲)

7.

摘取

明明如月,何時可「掇」(曹操‧短歌行)

莊客「掇」張桌子

8.

休息

於路不投寺院去「歇」

凋謝

啼到春歸無尋處,苦恨芳菲都「歇」(辛棄疾‧別茂嘉十二弟

止息

凝絕不通聲暫「歇」(白居易‧琵琶行)

9.

賤役通稱

你這「廝」村人好沒有道理

互相

我且和夫人「廝」見了,卻來吃酒未遲

10.

用手指順著抹過去,使物體平順、光溜

(ㄌㄩˇ

下擔「捋」髭鬚(陌上桑)

拔除(ㄌㄜˋ

好卻甚好,只是不要「捋」虎鬚

用手抓住東西的某一部分,向別的部分移動壓取(ㄌㄨㄛ)

捋袖揎拳捲起袖子,伸出拳頭。形容粗野,準備打架的樣子

六、字形辨析

★相同偏旁

偏 旁

ㄐㄧㄥ

之談(荒誕、沒有根據的話)渭分明(涇水流入渭水時,清濁不混,界限分明)

ㄐㄧㄥˇ

就戮(伸長脖子等著被殺。指從容就義,毫不畏懼)、自(割頸自殺)

ㄐㄧㄥˋ

高風(高尚的品格,堅貞的氣節)、另闢蹊(引申為另創一種新風格或新方法)、大相(兩者截然不同,相去甚遠)攣、不而走(指不用腿也能去,比喻事物不用推廣,也能迅速傳播)

ㄒㄧㄥˊ

(山名。位於河南省新鄭縣西南,春秋時為楚、韓兩國間的要隘)

ㄎㄥ

石聲硜硜(石頭互相撞擊發出的聲音)

ㄋㄧˋ

消聲

ㄖㄜˇ

是生非、唱、般(梵語)

ㄖㄨㄛˋ

懸河(比喻說話滔滔不絕,能言舌辯)(如此大、那麼大)

ㄓㄨˇ

ㄓㄨˋ

香、目禮、冊、顏有術(盛讚人保持青春和美貌有獨到的工夫)

 

ㄌㄨㄛˋ

犖犖(分明的樣子)

ㄑㄩㄥˊ

煢煢(孤獨無依的樣子)

ㄧㄥ

新婦、幼婦。嫇,音ㄇㄧㄥˊ)

ㄧㄥˊ

幕、煌、熒熒(微小的火光)、蠅狗苟(小人到處鑽營的樣子)、魂牽夢、墳、晶

ㄒㄧㄝˋ

忿、縲(古代用以捆綁罪犯的黑色繩索。後比喻監獄。縲,音ㄌㄟˊ

ㄓㄨㄞˇ

神態

ㄓㄨㄞˋ

(牽引)

ㄧˋ

引、履絲(衣著豪奢)

ㄓㄢˋ

(不加鞍轡的馬)

ㄔㄢˊ

弱、水聲潺潺

ㄐㄧㄢ

戔戔(細微)一線、信(信札文書)

ㄐㄧㄢˋ

別、(天子即位)(謙稱自己的兒子)、噴

ㄓㄢˇ

、酒(酒杯)

ㄓㄢˋ

明修(比喻以明顯﹑不相干的行動吸引對方的注意,而私下採取其他行動,達成目的)

ㄆㄤˊ

徨、雱雱大雪(大雪)

ㄈㄤ

鄰居

ㄈㄤˇ

仿效、查、髴、東船西彿

ㄌㄜˋ

虎鬚、界(疆域)

ㄌㄟˋ

江月

ㄌㄨㄛ

起雙袖

ㄌㄩˇ

髭鬚

ㄉㄨㄛˊ

(掇,拾取)

ㄓㄨㄟˋ

ㄔㄨㄛˋ

泣、危(惙,憂愁)、中(輟,中止)(祭祀時把酒潑在地上以祭奠)

ㄅㄧˋ

帚自珍、車羸馬(破車劣馬,形容生活儉樸)、卑禮厚(態度謙卑,贈禮豐富。指招聘賢人的禮物厚重與態度殷切)、束手待(把手綁起來等待死亡。比喻危難時不想辦法解決,坐等敗亡)、浮雲(比喻奸邪蒙蔽君主,忠良之士不得申其才)

ㄅㄧㄝ

氣、甕中之(比喻在掌握之中,無法逃脫的人或物)

ㄅㄧㄝˊ

(差勁、不高明)

ㄅㄧㄝˋ

ㄆㄧㄝ

下、驚鴻一(比喻美人或美好的事物短暫出現)

ㄆㄧㄝˇ

(書法向左斜下的一筆,永字八法中稱為掠)

ㄐㄧˊ

(研究思想本質和過程的科學。為英語logic的音譯)、擊中流(比喻收復失土,報效國家的壯烈情懷)(收起翅膀,停止飛翔。比喻歸隱不出仕)

ㄑㄧˋ

捕、修(修築整治)

開門(比喻引進壞人,自招禍患)

ㄏㄨㄟˋ

莫如深隱瞞國家重大的醜聞。後比喻隱瞞的非常嚴密,不為外人所知

ㄨㄟˊ

編三絕比喻勤奮好學

ㄨㄟˇ

厥功甚功業彪炳、成就顧盼神采飛揚的樣子珍貴奇異冒天下之大不比喻不顧一切去做全天下人都認為不對的事

七、修辭舉隅

轉品

那莊客「鏇」了一壺酒 【名詞轉作動詞用】

排比

男大當婚,女大當嫁

帽兒光光,今夜作個新郎;衣衫窄窄,今夜作個嬌客

誇飾

他是個「殺人不眨眼」的魔君

譬喻

好卻甚好,只是不要「捋虎鬚」 【借喻】

借代

「泰山」,何須如此迎接──借代岳父

莊家們不省得師父是活佛處來的──借代五臺山

飛白

我那丈人是個「做家」的人──指省儉

八、結構表

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

九、成語集錦

(一)水滸傳之成語

成語

釋義

七十二地煞

比喻凶惡難惹的人物。

山明水秀

形容山水秀麗,風景優美。

落花流水

形容零落殘敗,亂七八糟的景象。

擔雪填井

比喻白費力氣,或徒勞無功。

不著邊際

四邊都靠不了岸。後用「不著邊際」比喻言論空泛或想法不切實際。

大刀闊斧

形容軍隊聲勢浩大,殺氣騰騰。

禍不單行

比喻不幸的事接二連三的發生。

壓肩疊背

指人眾多密集。

看景生情

指看景生情。

炮龍烹鳳

形容豪奢珍奇的肴饌。

逼上梁山

比喻被迫走上絕路,而做出自己不 想做或不應做的事。

懷著鬼胎

心中有不可告人的隱情。

十、延伸學習

(一)魯智深

魯智深的外貌   (摘錄自《水滸傳》第五回)

過往人看了,果然是個莽和尚。但見:

  皂直裰背穿雙袖,青圓絛斜綰雙頭。鞘內戒刀,藏春冰三尺;肩頭禪杖,橫鐵蟒一條。鷺鶿腿緊系腳,蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線,胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉魚臉,不是看經念佛人。

 

魯智深浙江坐化   (摘錄自《水滸傳》第一百一十九回)

  且說魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候,看見城外江山秀麗,景物非常,心中歡喜。是夜月白風清,水天共碧,二人正在僧房里,睡至半夜,忽聽得江上潮聲雷響。魯智深是關西漢子,不曾省得浙江潮信,只道是戰鼓響,賊人生發,跳將起來,摸了禪杖,大喝著,便搶出來。眾僧吃了一驚,都來問道:「師父何為如此?趕出何處去?」魯智深道:「洒家聽得戰鼓響,待要出去殺。」眾僧都笑將起來道:「師父錯聽了!不是戰鼓響,乃是錢塘江潮信響。」魯智深見說,吃了一驚,問道:「師父,怎地喚做潮信響?」寺內眾僧,推開窗,指著那潮頭,叫魯智深看,說道:「這潮信日夜兩番來,並不違時刻。今朝是八月十五日,合當三更子時潮來。因不失信,謂之潮信。」魯智深看了,從此心中忽然大悟,拍掌笑道:「俺師父智真長老,曾囑付與洒家四句偈言,道是『逢夏而擒』,俺在萬松林里殺,活捉了個夏侯成;『遇臘而執』,俺生擒方臘;今日正應了『聽潮而圓,見信而寂』,俺想既逢潮信,合當圓寂。眾和尚,俺家問你,如何喚做圓寂?」寺內眾僧答道:「你是出家人,還不省得佛門中圓寂便是死?」魯智深笑道:「既然死乃喚做圓寂,洒家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來,洒家沐浴。」寺內眾僧,都只道他說耍,又見他這般性格,不敢不依他,只得喚道人燒湯來,與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣,便叫部下軍校:「去報宋公明先鋒哥哥,來看洒家。」又問寺內眾僧處討紙筆,寫了一篇頌子,去法堂上捉把禪椅,當中坐了。焚起一爐好香,放了那張紙在禪床上,自疊起兩只腳,左腳搭在右腳,自然天性騰空。比及宋公明見報,急引眾頭領來看時,魯智深已自坐在禪椅上不動了。

頌曰:平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。

   咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我。

  宋江與盧俊義看了偈語,嗟嘆不已。

 

魯提轄拳打鎮關西   (摘錄自《水滸傳》第三回)

且說鄭屠開著兩間門面,兩副肉案,懸掛著三五片豬肉。鄭屠正在門前櫃身內坐定,看那十來個刀手賣肉。魯達走到前面,叫聲:「鄭屠!」鄭屠看時,見是魯提轄,慌忙出櫃身來唱喏道:「提轄恕罪。」便叫副手掇條凳子來,「提轄請坐。」魯達坐下道:「奉著經略相公鈞旨,要十斤精肉,切做臊子,不要見半點肥的在上頭」鄭屠道:「使得,你們快選好的,切十斤去。」魯提轄道:「不要那等腌臢廝們動手,你自與我切。」鄭屠道:「說得是。小人自切便了。」自去肉案,揀下十斤精肉,細細切做臊子。那店小二把手帕包了頭,正來鄭屠家報說金老之事,卻見魯提轄坐在肉案門邊,不敢攏來,只得遠遠的立住,在房檐下望。這鄭屠整整的自切了半個時辰,用荷葉包了道:「提轄,教人送去。」魯達道:「送什麼?且住!再要十斤,都是肥的,不要見些精的在上面,也要切做臊了。」鄭屠道:「卻才精的,怕府裡要裹餛飩,肥的臊子何用?」魯達睜著眼道:「相公鈞旨,吩咐洒家,誰敢問他?」鄭屠道:「是合用的東西,小人切便了。」又選了十斤實膘的肥肉,也細細地切做臊子,把荷葉束包了。整弄了一早晨,卻得飯罷時候。那店小二那裡敢過來,連那正要買肉的主顧,也不敢攏來。鄭屠道:「著人與提轄拿了,送將府裡去。」魯達道:「再要十斤寸金軟骨,也要細細地剁著臊子,不要見些肉在上面。」鄭屠笑道:「卻不是特地來消遣我!」魯達聽罷,跳起身來,拿著那兩包臊子在手裡,睜眼看著鄭屠道:「洒家特地要消遣你!」把兩包臊子,劈面打將去,卻似下了一陣的肉雨。鄭屠大怒,兩條忿氣從腳底下直衝到頂門心頭。那一把無明業火焰騰騰的按納不住,從肉案上搶了一把剔骨尖刀,托地跳將下來。魯提轄早拔步在當街上。眾鄰舍並十來個火家,那個敢上前來勸。兩邊過路的人都立住了腳,和那店小二也驚得呆了。

鄭屠右手拿刀,左手便來要揪魯達,被這魯提轄就勢按住左手,趕將入去,往小腹上只一腳,騰地踢倒在當街上,魯達再入一步,踏往胸脯,提起那醋缽兒大小拳頭,看著這鄭屠道:「洒家始投老种經略相公,做到關西五路廉訪使,也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶,狗一般的人,也叫做鎮關西!你如何強騙了金翠蓮?」扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個油醬鋪,鹹的、酸的、辣的,一發都滾出來。鄭屠掙不起來,那把尖刀,也丟在一邊,口裡只叫:「打得好!」魯達罵道:「直娘賊,還敢應口!」提起拳頭來,就眼眶際眉梢只一拳,打得眼棱縫裂,烏珠迸出,也似開了個彩帛鋪的,紅的、黑的、絳的,都綻將出來。兩邊看的人,懼怕魯提轄,誰敢向前來勸。鄭屠當不過,討饒。魯達喝道:「咄!你是個破落戶,若是和俺硬到底,洒家倒饒了你;你如何對俺討饒,洒家偏不饒你。」又只一拳,太陽上正著、卻似做了一個全堂水陸的道場,磬兒、鈸兒、鐃兒,一齊響。魯達看時,只見鄭屠挺在地下,口裡只有出的氣,沒了入的氣,動彈不得。魯提轄假意道:「你這廝詐死,洒家再打。」只見面皮漸漸的變了。魯達尋思道:「俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真個打死了他。洒家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開。」拔步便走,回頭指著鄭屠屍道:「你詐死,洒家和你慢慢理會。」一頭罵,一頭大踏步去了。街坊鄰舍,並鄭屠的火家,誰敢向前來攔他。魯提轄回到下處,急急捲了些衣服、盤纏、細軟、銀兩;但是舊衣粗重,都棄了。提了一條齊眉短棒,奔出南門,一道煙走了。

 

(二)花和尚大鬧桃花村全文欣賞

小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村  第四回

  話說當日智真長老道:「智深,你此間決不可住了。我有一個師弟,見在東京大相國寺住持,喚做智清禪師。我與你這封書去投他那裡討個職事僧做。我夜來看了,贈汝四句偈子,你可終身受用,記取今日之言。」智深跪下道:「洒家願聽偈子。」長老道:「遇林而起,遇山而富,遇州而遷,遇江而止。」魯智深聽了四句偈子,拜了長老九拜,背了包裹,腰包,肚包,藏了書信,辭了長老並眾僧人,離了五臺山,逕到鐵匠間壁客店裡歇了,等候打了禪杖,戒刀完備就行。寺內眾僧得魯智深去了,無一個不歡喜。長老教火工,道人,自來收拾打壞了的金剛,亭子。過不得數日,趙員外自將若干錢來五臺山再塑起金剛,重修起半山亭子,不在話下。

  再說這魯智深就客店裡住了幾日,等得兩件家伙都已完備,做了刀鞘,把戒刀插放鞘內,禪杖卻把漆來裹了;將些碎銀子賞了鐵匠,背上包裹,跨了戒刀,提了禪仗,作別了客店主人並鐵匠,行程上路。過往人看了,果然是個莽和尚。

  智深自離了五臺山文殊院,取路投東京來;行了半月之上,於路不投寺院去歇,只是客店內打火安身,白日間酒肆裡買喫。一日,正行之間,貪看山明水秀,不覺天色已晚,趕不上宿頭;路中又沒人作伴,那裡投宿是好;又趕了三二十里頭地,過了一條板橋,遠遠地望見一簇紅霞,樹木叢中閃著一所莊院,莊後重重疊疊都是亂山。魯智深道:「只得投莊上去借宿。」逕奔到莊前看時,見數十個莊家,急急忙忙,搬東搬西。魯智深到莊前,倚了禪杖,與莊客唱個喏。莊客道:「和尚,日晚來我莊上做甚的?」智深道:「洒家趕不上宿頭,欲借貴莊投宿一宵,明早便行。」莊客道:「我莊今晚有事,歇不得。」智深道:「胡亂借洒家歇一夜,明日便行。」莊客道:「和尚快走,休在這裡討死!」智深道:「也是怪哉;歇一夜打甚麼不緊,怎地便是討死?」莊家道:「去便去,不去時便捉來縛在這裡!」魯智深大怒道:「你這廝村人好沒道理!俺又不曾說甚的,便要綁縛洒家!」

  莊客也有罵的,也有勸的。魯智深提起禪杖,卻待要發作。只見莊裡走出一個老人來。魯智深看那老人時,年近六旬之上,一條過頭仗,走將出來,喝問莊客:「你們鬧甚麼?」莊客道:「可奈這個和尚要打我們。」智深便道:「洒家是五臺山來的僧人,要上東京去幹事。今晚趕不上宿頭,借貴莊投宿一宵。莊家那廝無禮,要綁縛洒家。」那老人道:「既是五臺山來的師父,隨我進來。」

  智深跟那老人直到正堂上,分賓主坐下。那老人道:「師父休要怪,莊家們不省得師父是活佛去處來的,他作尋常一例相看。老漢從來敬信佛天三寶。雖是我莊上今夜有事,權且留師父歇一宵了去。」智深將禪杖倚了,起身,唱個喏,謝道:「感承施主。洒家不敢動問貴莊高姓?」老人道:「老漢姓劉。此間喚做桃花村。鄉人都叫老漢做桃花莊劉太公。敢問師父法名,喚做甚諱字?」智深道:「俺師父是智真長老,與俺取了個諱字,因洒家姓魯,喚作魯智深。」太公道:「師父請喫些晚飯;不知肯喫葷腥也不?」魯智深道:「洒家不忌葷酒,遮莫甚渾清白酒都不揀選,牛肉,狗肉,但有便喫。」太公便道:「既然師父不忌葷酒,先叫莊客取酒肉來。」沒多時,莊客掇張棹子,放下一盤牛肉,三四樣菜蔬,一雙筯,放在魯智深面前。智深解下腰包,肚包,坐定。那莊客旋了一壺酒,拿一支盞子,篩下酒與智深喫。這魯智深也不謙讓,也不推辭,無一時,一壺酒,一盤肉,都喫了。太公對席看見,呆了半晌。莊客搬飯來,又喫了。

  過桌子。太公分付道:「胡亂教師父在外面耳房中歇一宵。夜間如若外面熱鬧,不可出來窺望。」智深道:「敢問貴莊今夜有甚事?」太公道:「非是你出家人閒管的事。」智深道:「太公,緣何模樣不甚喜歡?莫不怪洒家來攪擾你麼?明日洒家算還你房錢便了。」太公道:「師父聽說,我家時常齋僧布施;那爭師父一個。只是我家今夜小女招夫,以此煩惱。」魯智深呵呵大笑道:「男大須婚,女大須嫁,這是人倫大事,五常之禮,何故煩惱?」太公道:「師父不知,這頭親事不是情願與的。」智深大笑道:「太公,你也是個痴漢!既然不兩相情願,如何招贅做個女婿?」太公道:「老漢只有這個小女,如今方得一十九歲,被此間有座山,喚做桃花山,近來山上有兩個大王,扎了寨柵,聚集著五七百人,打家劫舍,此間青州官軍捕盜,禁他不得,因來老漢莊上討進奉,見了老漢女兒,撇下二十兩金子,一疋紅錦定禮,選著今夜好日,晚間來入贅。老漢莊上又和他爭執不得,只得與他,因此煩惱。非是爭師父一個人。」智深聽了,道:「原來如此!洒家有個道理教他回心轉意,不要娶你女兒,如何?」太公道:「他是個殺人不貶眼魔君,你如何能彀得他回心轉意?」智深道:「洒家在五臺山真長老處學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。今晚可教你女兒別處藏了。俺就你女兒房內說因緣,勸他便回心轉意。」太公道:「好卻甚好,只是不要捋虎鬚。」智深道:「洒家的不是性命?你只依著俺行。」太公道:「卻是好也!我家有福,得遇這個活佛下降!」莊客聽得,都喫一驚。太公問智深:「再要飯喫麼?」智深道:「飯便不要喫,有酒再將些來喫。」太公道:「有,有。」隨即叫莊客取一支熟鵝,大碗將酒斟來,叫智深盡意喫了三二十碗。那支熟鵝也喫了。叫莊客將了包裹,先安放房裡;提了禪杖,帶了戒刀,問道:「太公,你的女兒躲過了不曾?」太公道:「老漢已把女兒寄送在鄰舍莊裡去了。」智深道:「引小僧新婦房裡去。」太公引至房邊,指道:「這裡面便是。」智深道:「你們自去躲了。」太公與莊客自出外面安排筵席。智深把房中桌椅等物都掇過了;將戒刀放在床頭,禪杖把來倚在床邊;把銷金帳子下了,脫得赤條條地,跳上床去坐了。

  太公見天色看看黑了,叫莊客前後點起燈燭熒煌,就打麥場上放下一條桌子,上面擺著香花燈燭;一面叫莊客大盤盛著肉,大壺溫著酒。

  約莫初更時分,只聽得山邊鑼鳴鼓響。這劉太公懷著胎鬼,莊家們都捏著兩把汗,盡出莊門外看時,只見遠遠地四五十火把,照耀如同白日,一簇人飛奔莊上來。劉太公看見,便叫莊客大開莊門,前來迎接。只見前遮後擁,明晃晃的都是器械旗鎗,盡把紅綠絹帛縛著;小嘍囉頭上亂插著野花;前面擺著四五對紅紗燈籠,著馬上那個大王:頭戴撮尖紅凹面巾;鬢傍邊插一枝羅帛像生花;上穿一領圍虎體挽金繡綠羅袍,腰繫一條狼身銷金包肚紅搭膊;著一雙對掩雲跟牛皮靴;騎一匹高頭捲毛大白馬。那大王來到莊前下了馬。只見眾小嘍囉齊聲賀道:「帽兒光光,今夜做個新郎;衣衫窄窄,今夜做個嬌客。」劉太公慌忙親捧盞,斟下一杯好酒,跪在地下。眾莊客都跪著。那大王把手來扶,道:「你是我的丈人,如何倒跪我?」太公道:「休說這話,老漢只是大王治下管的人戶。」那大王已有七八分醉了,呵呵大笑道:「我與你做個女婿,也不虧負了你。你的女兒匹配我,也好。」劉太公把了下馬杯。來到打麥場上,見了花香燈燭,便道:「泰山,何須如此迎接?」那裡又飲了三杯,來到廳上,喚小嘍囉教把馬去繫在綠楊樹上。小嘍囉把鼓樂就廳前擂將起來。

  大王上廳坐下,叫道:「丈人,我的夫人在那裡?」太公道:「便是怕羞不敢出來。」大王笑道:「且將酒來,我與丈人回敬。」那大王把了一杯,便道:「我且和夫人廝見了,卻來喫酒未遲。」那劉太公一心只要那和尚勸他,便道:「老漢自引大王去。」了燭臺,引著大王轉入屏風背後,直到新人房前。太公指與道:「此間便是,請大王自入去。」太公了燭臺一直去了。未知凶吉如何,先辦一條走路。

  那大王推開房門,見裡面洞洞地。大王道:「你看,我那丈人是個做家的人;房裡也不點盞燈,由我那夫人黑地裡坐地。明日叫小嘍囉山寨裡扛一桶好油來與他點。」魯智深坐在帳子裡,都聽得,忍住笑,不做一聲。那大王摸進房中,叫道:「娘子,你如何不出來接我?你休要怕羞,我明日要你做壓寨夫人。」一頭叫娘子,一頭摸來摸去;一摸摸著金帳子,便揭起來;探一支手入去摸時,摸著魯智深的肚皮;被魯智深就勢劈頭巾帶角兒揪住,一按按將下床來。那大王卻待掙扎。魯智深右手捏起拳頭,罵一聲:「直娘賊!」連耳根帶脖子只一拳。那大王叫一聲道:「甚便打老公!」魯智深喝道:「教你認得老婆!」拖倒在床邊,拳頭腳尖一齊上,打得大王叫「救人!」劉太公驚得呆了:只道這早晚正說因緣勸那大王,卻聽得裡面叫救人。太公慌忙把著燈燭,引了小嘍囉,一齊搶將入來。眾人燈下打一看時,只見一個胖大和尚,赤條條不著一絲,騎翻大王在床面前打。領頭的小嘍囉叫道:「你人都來救大王!」小嘍囉一齊拖槍拽棒入來救時,魯智深見了,撇下大王,床邊綽了禪杖,著地打將出來。小嘍囉見來得猛,發聲喊,都走了。劉太公只管叫苦。

  打鬧裡,那大王爬出房門,奔到門前,摸著空馬,樹上析枝柳條,托地跳在馬背上,把柳條鞭打那馬,卻跑不去。大王道:「苦也!這馬也來欺負我!」再看時,原來心慌,不曾解得繩,連忙扯斷了,騎著馬飛走,出得莊門,大罵劉太公:「老驢休慌!不怕你飛了去!」把馬打上兩柳條,撥喇喇地馱了大王山上去了。

  劉太公扯住魯智深,道:「師父!你苦了老漢一家兒了!」魯智深說道:「休怪無禮。且取衣服和直裰來,洒家穿了說話。」莊家去房裡取來,智深穿了。太公道:「我當初只指望你說因緣,勸他回心轉意,誰想你便下拳打他這一頓。定是去報山寨裡大隊強人來殺我家!」智深道:「太公休慌,俺說與你。洒家不是別人,俺是延安府老經略相公帳前提轄官。只因打死了人,出家做和尚。休道這兩個鳥人,便是一二千軍馬來,洒家也不怕他。你們人不信時,提俺禪杖看。」莊客們那裡提得動。智深接過手裡,一似撚燈草一般使起來。太公道:「師父休要走了去,卻要救護我們一家兒使得!」智深道:「恁這閒話!俺死也不走!」太公道:「且將些酒來師父喫--休得要抵死醉了。」魯智深道:「洒家一分酒只有一分本事,十分酒便有十分的氣力!」太公道:「恁地時,最好;我這裡有的是酒肉,只顧教師父喫。」

  且說這桃花山大頭領坐在裡,正欲差人下山來打聽做女婿的二頭領如何,只見數個小嘍囉,氣急敗壞,走到山寨裡,叫道:「苦也!苦也!」大頭領連忙問道:「有甚事,慌做一團?」小嘍囉道:「二哥哥喫打壞了!」大頭領大驚。正問備細,只見報道:「二哥哥來了!」大頭領看時,只見二頭領紅巾也沒了,身上綠袍扯得粉碎,下得馬,倒在廳前,口裡說道:「哥哥救我一救!……」只得一句。大頭領問道:「怎麼來?」二頭領道:「兄弟下得山,到他莊上,入進房裡去,叵耐那老驢把女兒藏過了,卻教一個胖大和尚躲在女兒床上。我卻不提防,揭起帳子摸一摸,喫那廝揪住,一頓拳頭腳尖,打得一身傷損!那廝見人來救應,放了手,提起禪杖,打將出去,因此,我得脫了身,拾得性命。哥哥與我做主報讎!」大頭領道:「原來恁地。你去房中將息,我與你去拿那賊禿來。」喝叫左右:「快備我的馬來!」眾小嘍囉都去。大頭領上了馬,綽鎗在手,盡數引了小嘍囉,一齊吶喊下山來。

  再說魯智深正喫酒哩。莊客報道:「山上大頭領盡數都來了!」智深道:「你等休慌。洒家但打翻的,你們只顧縛了,解去官司請賞。取俺的戒刀出來。」魯智深把直裰脫了,拽扎起下面衣服,跨了戒刀,大踏步,提了禪杖,出到打麥場上。只見大頭領在火把叢中,一騎馬搶到莊前,馬上挺著長鎗,高聲喝道;「那禿驢在哪裡?早早出來決個勝負!」智深大怒,罵道:「腌臢打脊潑才!叫你認得洒家!」輪起禪杖,著地捲起來。那大頭領逼住鎗,大叫道:「和尚,且休要動手。你的聲音好廝熟。你且通個姓名。」魯智深道:「洒家不是別人,老種經相公帳前提轄魯達的便是。如今出了家做和尚,喚作魯智深。」那大頭領呵呵大笑,滾下馬,撇了鎗,撲翻身便拜,道:「哥哥,別來無恙?可知二哥著了你手!」魯智深只道賺他,托地跳退數步,把禪杖收住;定晴看時,火把下,認得不是別人,卻是江湖上使鎗棒賣藥的教頭打虎將李忠。原來強人「下拜」,不說此二字,為軍中不利;只喚作「翦拂」,此乃吉利的字樣。李忠當下翦拂了,起來扶住魯智深,道:「哥哥緣何做了和尚?」智深道:「且和你到裡面說話。」劉太公見了,又只叫苦:「這和尚原來也是一路!」

  魯智深到裡面,再把直裰穿了,和李忠都到廳上敘舊。魯智深坐在正面,喚劉太公出來。那老兒不敢向前。智深道:「太公,休怕他,他是俺的兄弟。」那老兒見說是「兄弟」,心裡越慌,又不敢不出來。李忠坐了第二位;太公坐了第三位。魯智深道:「你二位在此:俺自從渭州三拳打死了鎮關西,逃走到代州雁門縣,因見了洒家齋發他的金老。那老兒不曾回東京去,卻隨個相識也在雁門縣住。他那個女兒就與了本處一個財主趙員外。和俺廝見了,好生相敬。不想官司追捉得洒家甚緊,那員外陪錢送俺去五臺山智真長老處落髮眾僧。洒家因兩番酒後鬧了僧堂,本師長老與俺一封書,教洒家去東京大相國寺投了智清禪師討個職事僧做。因為天晚,到這莊上投宿。不想與兄弟相見。卻纔俺打的那漢是誰?你如何又在這裡?」李忠道:「小弟自從那日與哥哥在渭州酒樓上同史進三人分散,次日聽得說哥哥打死了鄭屠。我去尋史進商議,他又不知投那裡去了。小弟聽得差人緝捕,慌忙也走了,卻從這山下經過。卻纔被哥哥打的那漢,先在這裡桃花山札寨,喚作小霸王周通,那時引人下山來和小弟廝殺,被我嬴了他,留小弟在山上為寨主,讓第一把交椅教小弟坐了;以此在這裡落草。」智深道:「既然兄弟在此,劉太公這頭親事再也休提:他只有這個女兒,要養終身;不爭被你把了去,教他老人家失所。」太公見說了,大喜,安排酒食出來管待二位。小嘍囉們每人兩個饅頭,兩塊肉,一大碗酒,都教喫飽了。太公將出原定的金子緞疋。魯智深道:「李家兄弟,你與他收了去。這件事都在你身上。」李忠道:「這個不妨事。且請哥哥去小寨住幾時。劉太公也走一遭。」

  太公叫莊客安排轎子,別了魯智深,帶了禪杖,戒刀,行李。李忠也上了馬。太公也乘了一乘小轎。卻早天色大明,眾人上山來。智深,太公來到寨前,下了轎子。李忠也下了馬,邀請智深入到寨中,向這聚義廳上,三人坐定。李忠叫請周通出來。周通見了和尚,心中怒道:「哥哥卻不與我報仇,倒請他來寨裡,讓他上面坐!」李忠道:「兄弟,你認得這和尚麼?」周通道:「我若認得他時,須不喫他打了。」李忠笑道:「這和尚便是我日常和你說的三拳打死鎮關西的便是他。」周通把頭摸一摸,叫聲「呵呀,」撲翻身便翦拂。魯智深答禮道:「休怪衝撞。」三個坐定,劉太公立在面前。魯智深便道:「周家兄弟,你來聽俺說。劉太公這頭親事,你卻不知。他只有這個女兒,養老送終,奉祀香火,都在他身上。你若娶了,教他老人家失所,他心裡怕不情願。你依著洒家,把他棄了,別選一個好的。原定的金子緞疋將在這裡。你心下如何?」周通道:「並聽大哥言語,兄弟再不敢登門。」智深道:「大丈夫作事卻休要翻悔。」周通折箭為誓。劉太公拜謝了納還金子緞疋,自下山回莊去了。

  李忠,周通,殺牛宰馬,安排筵席,管待了數日,引魯智深,山前山後觀看景致。果是好座桃花山:生得怪,四圍險峻,單單只一條路上去,四下里漫漫都是亂草。智深看了道:「果然好險隘去處!」住了幾日,魯智深見李忠,周通,不是個慷慨之人,作事慳吝,只要下山,兩個苦留,那裡肯住,只推道:「俺如今既出了家,如何肯落草。」李忠,周通,道:「哥哥既然不肯落草,要去時,我等明日下山,但得多少,盡送與哥哥作路費。」次日,山寨裡面殺羊宰豬,且做送路筵席,安排整頓許多金銀酒器,設放在桌上。正待入席飲酒,只見小嘍囉報來說:「山下有兩輛車,十數個人來也!」李忠,周通,見報了,點起眾多小嘍囉,只留一二個伏侍魯智深飲酒。兩個好漢道:「哥哥,只顧請自在喫幾杯。我兩個下山去取得財來,就與哥哥送行。」分付已罷,引領眾人下山去了。

  且說魯智深尋思道:「這兩個人好生慳吝!見放著有許多金銀,卻不送與俺;直等要去打劫得別人的,送與洒家!這個不是把官路當人情,只苦別人!洒家且教這廝喫俺一驚!」便喚這幾個小嘍囉近前來篩酒喫。方才喫得兩盞,跳起身來,兩拳打翻兩個小嘍囉,便解搭膊做一塊兒捆了,口裡都塞了些麻核桃;便取出包裹打開,沒緊要的都撇了,只拿了桌上的金銀酒器,都踏扁了,拴在包裹;胸前度牒袋內,藏了真長老的書信;跨了戒刀,提了禪杖,頂了衣包,便出寨來。到山後打一望時,都是險峻之處,卻尋思道:「洒家從前山去時,一定喫那廝們撞見,不如就此間亂草處滾將下去。」先把戒刀和包裹拴了,望下丟落去;又把禪杖也攛落去;卻把身望下只一滾,骨碌碌直滾到山腳邊,並無傷損,跳將起來,尋了包裹,跨了戒刀,拿了禪杖,拽開腳步,取路便走。

  再說李忠,周通,下到山邊,正迎著那數十個人,各有器械。李忠,周通,挺著鎗,小嘍囉吶著喊,搶向前來,喝道:「兀!那客人,會事的留下買路錢!」那客人內有一個便撚著朴刀來鬥李忠,一來一往,一去一回,鬥了十餘合,不分勝負,周通大怒,趕向前來,喝一聲,眾小嘍囉一齊都上,那夥客人抵當不住,轉身便走,有那走得遲的,早被搠死七八個,劫了車子財物,和著凱歌,慢慢地上山來;到得寨裡打一看時,只見兩個小嘍囉捆做一塊在亭柱邊,桌子上金銀酒器都不見了。周通解了小嘍囉,問其備細:「魯智深那裡去了?」小嘍囉說道:「把我兩個打翻捆縛了,捲了若干器皿,都拿去了。」周通道:「這賊禿不是好人!倒著了那廝手腳!卻從那裡去了?」團團尋蹤跡到後山,見一帶荒草平平地都滾倒了。周道看了,道:「這禿驢倒是個老賊!這般險峻山岡,從這裡滾了下去!」李忠道:「我們趕上去問他討,也羞那廝一場!」周通道:「罷,罷!賊去了關門,那裡去趕?便趕得著時,也問他取不成。倘有些不然起來,我和你又敵他不過,後來倒難廝見了;不如罷手,後來倒好相見。我們且自把車子上包裹打開,將金銀段疋分作三分,我和你各提一分,一分賞了眾小嘍囉。」李忠道:「是我不合引他上山,折了你許多東西,我的這一分都與了你。」周通道:「哥哥,我和你同死同生,休恁地計較。」看官牢記話頭:這李忠,周通,自在桃花山打劫。

  再說魯智深離了桃花山,放開腳步,從早晨走到午後,約莫走了五六十里多路,肚裡又飢,路上又沒個打火處,尋思:「早起只顧貪走,不曾喫得些東西,卻投那裡去好?……」東觀西望,猛然聽得遠遠地鈴鐸之聲。魯智深聽得道:「好了!不是寺院,便是宮觀;風吹得簷前鈴鐸之聲。洒家且尋去那裡投奔。」

  不是魯智深投那個去處,有分教:半日裡送了十餘條性命生靈;一把火燒了有名的靈山古跡。直教:

       黃金殿上生紅焰,碧玉堂前起黑煙。

  畢竟魯智深投甚麼寺觀來,且聽下回分解。

十一、「水滸傳」中的相關名句、諺語、歇後語

水滸傳的故事,來自民間,成書之後,不少諺語、歇後語一直流行在民間。

(一)名句

1.長別人志氣,滅自己威風。(第二回)

2.惺惺惜惺惺,好漢識好漢。(第十九回)

釋義:聰明人總是疼惜聰明的人,英雄人物總是會賞識英雄人物的。說明彼此有很多相似處的人,容易結交成為好友。(惺惺:聰明人)

3.人無千日好,花無百日紅。(第二十二回)

4.不怕官,只怕管。(第二十八回)

釋義:這是元、明時期常用的俗語,所謂「天高皇帝遠」,但對於可以管自己的上司,就要小心對待。

5.上天無路,入地無門。(第三十三回)

釋義:比喻山窮水盡,走投無路。

6.有緣千里來相會,無緣對面不相逢。(第三十四回)

7.早知今日,悔不當初。(第四十一回)

釋義用以表示對過去的行為感到後悔。

8.送君千里,終有一別。(第九十回)

(二)諺語、歇後語

1.關於全書的:

1官逼民反,不得不反。

(2)少不讀水滸,老不讀三國。

3西廂誨淫,水滸誨盜。

4沒有三兩三,不敢上梁山。

2.有關梁山人物的:梁山兄弟不打不成交、不打不親、越打越親。

3.有關魯智深的:

(1)三拳打死鎮關西痛快。

(2)魯達出家花和尚。

3魯智深醉打山門個個都怕。

(4)魯智深倒拔垂楊柳好大的力氣。

5魯智深大鬧野豬林夠義氣。

4.有關武松的:

(1)景陽岡上武松遇大蟲不是虎死就是人傷。

(2)惡狗服粗棍,猛虎怕武松。

(3)老虎撲食三股勁。

5.有關李逵的:

1李逵的板斧逢人就砍。

2李逵升堂判案亂打一通。

3李逵斷案強者有理。

6.有關潘金蓮的:

1潘金蓮熬藥暗地裡放毒。

(2)潘金蓮給武松敬酒不懷好意。

3當面活觀音,背後潘金蓮。

7.其他:

1梁山的軍師無用(吳用)。

2林沖棒打洪教頭專看你的破綻下手。

3孫二娘開的店進不得。

 

十二、測驗卷資料補充

甲卷(第7回

15、16為題組:

   水滸傳一書敘述北宋 淮安 宋江等人,因官逼民反而嘯聚梁山泊的故事。宋江真有其人,宋史載有其事;梁山泊確有其地,在今山東省 壽張縣。南宋以來,水滸故事在民間廣為流傳,話本大宋宣和遺事中宋江等三十六人的故事已粗具雛形。宋、元之際,有關水滸故事的話本與雜劇更多,人物也逐漸發展到一百零八人。施耐庵就根據這些素材,鎔鑄剪成一部完整而精彩的小說。

17、18為題組:

   林沖就伏門邊聽時,是三個人腳步響,直奔廟裡來,用手推門,卻被石頭靠住了,再也推不開。三人在廟簷下立地看火,數內一個道:「這條計好麼?」一個應道:「端的虧管營、差撥兩位用心!回到京師,稟過太尉,都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了。」一個道:「林沖今番直喫我們對付了!高衙內這病必然好了!」又一個道:「張教頭那廝,三回五次托人情去說:『你的女婿沒了。』張教頭越不肯應承,因此衙內病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位幹這件事,不想而今完備了!」又一個道:「小人直爬入牆裡去,四下草堆上點了十來個火把,待走哪裡去!」那一個道:「這早晚燒個八分過了。」又聽得一個道:「便逃得性命時,燒了大軍草料場,也得個死罪!」又一個道:「我們回城裡去罷。」一個道:「再看一看,拾得他一、兩塊骨頭回京,府裡見太尉和衙內時,也道我們也能會幹事。」 (林沖夜奔)

 

A卷(第7回

13~15為題組:

   武松也雙眼緊閉,撲地仰倒在凳邊,只聽得笑道:「著了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗腳水。」便叫:「小二,小三,快出來!」只聽得飛奔出兩個蠢漢來,聽他把兩個公人先扛了進去。這婦人(孫二娘)便來桌上提那包裹並公人的纏袋,想是捏一捏,約莫裡面已是金銀,只聽得她大笑道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣,又得這若干東西!」聽得把包裹、纏袋提入去了,隨聽她出來看這兩個漢子扛抬武松,哪裡扛得動?……只聽得婦人喝道:「你這鳥男女,只會吃飯吃酒,全沒些用,直要老娘親自動手!這個鳥大漢卻也會戲弄老娘,這等肥胖,好做黃牛肉賣;那兩個瘦蠻子,只好做水牛肉賣。扛進去,先開剝這廝用!」 (水滸傳)

 

十三、歷屆試題精選

 

1.下列所引詩語分別錄自著名的古典小說,試選出敘述正確的選項:(甲)青龍寶刀燦霜雪,鸚鵡戰袍飛蛺蝶。馬蹄到處鬼神嚎,目前一怒應流血(乙)英雄相聚滿山寨,好漢同心赴水洼。古今壯士談英勇,猛烈強人仗義忠(丙)釘鈀鐵棒逞神威,同帥陰兵戰老犧。犧牲獨展凶強性,遍滿同天法力恢 (A(甲) (乙) (丙)所屬的小說,都是根據正史所改編 (B(甲)詩所指的人物,成為「武聖廟」供奉的神祇 (C(乙)詩所屬的小說,為中國綠林文化的代表作品 (D(丙)詩所屬的小說,與具有魔幻色彩的哈利波特、魔戒性質相近 (E(甲) (乙) (丙)所屬的小說,依故事發生時代的先後排列,應是:(甲)(乙)(丙)

                                           ﹝92指考﹞

答案:B)(C)(D)

解析:(甲)手拿青龍偃月刀,身穿鸚鵡戰袍,過五關斬六將的是關羽。此詩出自三國演義。(乙)英雄嘯聚山寨水洼,出自水滸傳。(丙)孫悟空拿鐵棒、豬八戒拿釘耙,與群妖鬥法力,出自西遊記。(A西遊記不是根據正史改編。(E三國演義寫三國時代之事,水滸傳寫宋代之事,西遊記寫唐代之事,依故事發生時代的先後次序是:(甲)(丙)(乙)

 

2.下列(甲) (乙)是水滸傳的不同版本文字,均敘述「武松佯裝喝下孫二娘下過蒙汗藥的酒」後的情況,閱讀後回答(1~(3題。          

(甲)武松也把眼來虛閉緊了,撲地仰倒在凳邊,那婦人笑道:「著了!由你奸似鬼,   吃了老娘的洗腳水。」便叫:「小二,小三,快出來!」只見裡面跳出兩個蠢漢來,先把兩個公人扛了進去。這婦人便來桌上提武松的包裹並公人的纏袋,捏一捏看,約莫裡面是些金銀,那婦人歡喜道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣,又得這若干東西!」把包裹、纏袋提了入去,卻出來看這兩個漢子扛抬武松,哪裡扛得動?……那婦人看了,見這兩個蠢漢拖扯不動,在一邊喝道:「你這鳥男女,只會吃飯吃酒,全沒些用,直要老娘親自動手!這個鳥大漢卻也會戲弄老娘,這等肥胖,好做黃牛肉賣;那兩個瘦蠻子,只好做水牛肉賣。扛進去,先開剝這廝!」

(乙)武松也雙眼緊閉,撲地仰倒在凳邊,只聽得笑道:「著了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗腳水。」便叫:「小二,小三,快出來!」只聽得飛奔出兩個蠢漢來,聽他把兩個公人先扛了進去。這婦人便來桌上提那包裹並公人的纏袋,想是捏一捏,約莫裡面已是金銀,只聽得她大笑道:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣,又得這若干東西!」聽得把包裹、纏袋提入去了,隨聽她出來看這兩個漢子扛抬武松,哪裡扛得動?……只聽得婦人喝道:「你這鳥男女,只會吃飯吃酒,全沒些用,直要老娘親自動手!這個鳥大漢卻也會戲弄老娘,這等肥胖,好做黃牛肉賣;那兩個瘦蠻子,只好做水牛肉賣。扛進去,先開剝這廝用!」

(1)(甲)和(乙)共同出現的人物有幾人 (A五人 (B六人 (C七人 (D八人。

(2)孫二娘說:「今日得這三頭行貨,倒有好兩日饅頭賣」謂 (A可搶劫武松的錢來開饅頭店 (B可用武松等人的肉做饅頭餡 (C可強迫武松等人替她賣饅頭 (D可叫武松等人殺牛做饅頭餡。

(3)若(乙)是(甲)的修改版,(乙)的改動主要在 (A刪除冗贅文句,減輕閱讀負荷 (B讓孫二娘由謀財者變害命者,擴大情節起伏 (C增添「老娘」、「鳥男女」、「鳥大漢」等詞,以襯托孫二娘的粗鄙與凶狠 (D將武松對周遭的了解,改為由「聽」、「想」而得,以符合雙眼緊閉的狀態。                                           ﹝93指考﹞

答案:1)(B;(2)(B;(3)(D

解析:1)(B六人分別是:武松、婦人、小二、小三、兩個公人。(2)(B「三頭行貨」指武松及兩個公人。此句意謂:用此三人的肉做饅頭餡。(3)(乙)的改動主要著眼於武松閉著眼的狀態下,將武松對周遭的了解,改為由「聽」、「想」而得,較符合雙眼緊閉的狀態。(甲)中,作者以說書似的口吻,對於武松倒地後所發生的事,娓娓道來,優點是敘事分明;而(乙)處,作者以武松第一人稱的立場來書寫,顯得較傳神而生動。

 

3.今日常用的語詞,有些是出自古典小說或戲曲故事,如「空城計」即來自三國演義。下列文句「 」中語詞,與其後出處搭配正確的選項為 (A我最喜歡當「紅娘」了,我來介紹你們認識吧╲西廂記 (B他「過五關斬六將」,終於在全國比賽中獲得冠軍╲三國演義 (C歷史告訴我們,吏治不清之時,人民會「揭竿起義」╲水滸傳 (D放心,任憑他怎麼油滑,也「翻不出如來佛手掌心」╲西遊記 (E這次到了巴黎,真可說是「劉姥姥進大觀園」,大開眼界╲紅樓夢。                                                              ﹝93學測﹞

答案:A)(B)(D)(E)

解析:A「紅娘」是雜劇西廂記中女主角崔鶯鶯的婢女,劇中為張生與鶯鶯穿針引線,傳達愛意。(B「過五關斬六將」,為三國演義第二十七回中關羽過關斬將的故事。(C「揭竿起義」,出自賈誼 過秦論,描述陳勝、吳廣攻秦,「斬木為兵,揭竿為旗」。(D「翻不出如來佛手掌心」,指西遊記第七回中孫悟空雖能七十二變,卻無法勝過如來佛。(E「劉姥姥進大觀園」,乃紅樓夢第四十回中敘述劉姥姥到賈府大觀園大開眼界的故事。

 

4.下列作品、作家、時代及體裁,對應完全正確的選項是 (A髯客傳╲元稹╲唐人傳奇小說 (B水滸傳╲施耐庵╲宋人話本小說 (C老殘遊記╲劉鶚╲清代章回小說 (D聊齋志異╲蒲松齡╲清代志怪小說 (E世說新語╲劉義慶╲南朝宋志人小說。           ﹝94學測﹞

                                            

答案:C)(D)(E)

解析:A髯客傳的作者是唐 杜光庭。唐 元稹所作為會真記,又名鶯鶯傳。(B水滸傳為元末明初的章回小說。

 

5.下列各組文句,「 」中的語詞意義相同的選項是 (A)「小人」有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹/「小人」姓張名青,原是此間光明寺種菜園子 (B)姐妹弟兄皆列士,「可憐」光彩生門戶/與其說我的話打動了他,倒不如說是我那副「可憐」相令人同情吧 (C)君子無終食之間違仁,「造次」必於是,顛沛必於是/寶玉自知這話說得「造次」了,後悔不來,登時臉上紅脹起來,低著頭不敢則一聲 (D)桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公「左右」莫敢動/妖王笑道:那包袱也無甚麼值錢之物,「左右」是和尚的破褊衫、舊帽子,背進來拆洗做補襯。                                                            〔95.學測〕

 

答案:(A)

解析:(A)出自《左傳.鄭伯克段於鄢》。「小人」為臣子自謙之稱。全句指「臣子家有老母,只嘗過臣下家中的食物,從來沒有嘗過君王的羹湯。」/出自《水滸傳》第二十七回。「小人」為自謙之稱。全句指「敝人姓張名青,原本在此地光明寺的菜園子種菜」。(B)出自唐.白居易〈長恨歌〉。「可憐」為可愛之意。全句指「兄弟姐妹皆得到了封賞,光耀了楊家的門庭令人羨慕。」/出自黃春明《兒子的大玩偶》。「可憐」指令人同情。(C)出自《論語.里仁》。「造次」指倉促、緊迫。全句指「有德之人不會有短暫片刻行為違背仁德,在倉促急迫的狀態下如此;在戰亂不安定的狀況下也是如此」/出自《紅樓夢》第三十回。「造次」指鹵莽、冒昧。(D)出自《史記.刺客列傳》。「左右」指對隨從的侍者,全句指「齊桓公跟魯莊公在壇上訂盟,曹沫手持匕首威脅齊桓公,桓公的侍者沒一個敢貿然行動」/出自《西遊記》第四十一回。「左右」意同於反正。

 

6. 章回小說多由說書人的底本增潤而成,情節敘述往往摻雜說書人的解釋或評論。下列文句,具有此一特色的選項是 (A)玄德訪孔明兩次不遇,欲再往訪之。關公曰:「兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學,故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也?」 (B)巨靈神回至營門,徑見托塔天王,忙哈哈跪下道:「弼馬溫果是神通廣大!末將戰他不得,敗陣回來請罪。」李天王發怒道:「這廝剉吾銳氣,推出斬之!」 (C)孔明曰:「亮夜觀天象,劉表不久人世;劉璋非立業之主,久後必歸將軍。」玄德聞言,頓首拜謝。只這一席話,乃孔明未出茅盧,已知三分天下。真萬古之人不及也 (D)當時林沖扳將過來,卻認得是本管高衙內,先自手軟了。高衙內說道:「林沖,干你什事!你來多管!」原來高衙內不認得他是林沖的娘子,若還認得時,也沒這場事 (E)八戒道:「哥哥說得有理。你去,你去。若是打敗了這老妖,還趕將這裡來,等老豬截住殺他。」好行者,一隻手提著鐵棒,一隻手拖著死虎,徑至他洞口。正是:法師有難逢妖怪,情性相和伏亂魔。                                    〔96.學測〕

答案:(C)(D)(E)

解析:由敘述中,「有否岔出情節之外的說明」可以研判:(C)「只這一席話,乃孔明未出茅廬,已知三分天下,真萬古之人不及也」為說書人的評論。(D)「原來高衙內不認得他是林沖的娘子,若還認得時,也沒這場事」為說書人的解釋。(E)「好行者!」「正是:法師有難逢妖怪,情性相和伏亂魔」為說書人的評論。

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