佳想安善

第十二課　出師表　　　　諸葛亮

一、  寫作背景

(一)〈前出師表〉背景

(二)〈後出師表〉背景

(三)前後出師表比較

(四)劉備託孤於諸葛亮

章武1三年春，先主於永安2病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」先主又為詔敕後主曰：「汝與丞相從事，事之如父。」

（三國志‧蜀書‧諸葛亮傳）

譯注：章武三年春季，劉備在永安病危，把諸葛亮從成都召來，將後事囑託給他。劉備對諸葛亮說：「你的才能比曹丕強十倍，一定能安定國家，最終完成統一的大業。如果繼位的劉禪可以輔佐，你就輔佐他；如果他不成才，你可以自己取而代之。」諸葛亮流著淚說：「臣會竭盡輔佐之力，效盡忠貞的節操，一直到死！」劉備又寫下詔書告誡劉禪說：「你和丞相共同處理國事，要像對父親一樣侍奉他。」（1章武：蜀漢先主年號。2永安：四川縣名，即白帝城）

(五)本文旨意

諸葛亮要向君主上一道表文，他不是作為例行公事，而是從北伐的全局上考慮，只有後主修明政治，才能保證北征順利，因而先進安後之言，再表奪勝決心。表文熔議論、敘事、抒情於一爐，啟愚矯頑。諸葛亮是後主的丞相，又是受「託孤」的對象，他給後主上表文，既不宜用訓斥的口吻，又不便用卑下的聲氣，寫得不卑不亢，方為得體。諸葛亮自敘「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也」。細玩本文，從慮事到措詞，無不體現了「謹慎」精神，這也是此表被譽為「至文」的重要原因。

二、  作者相關

三、國學常識      

(一)昭明文選

(二)奏議類文體

(三)文體略說

(四)四史

(五)三國志

(六)後漢書

※正史：歷代史書中，（　紀傳體　）成書者稱為「正史」，「四庫全書」收入二十四史。

※二十五史：自「四史」始，不含《清史》；另於民國納入《新元史》，並為二十五史―柯劭忞著《新元史》；二十五史由徐世昌命名。

(七)中國古代三大抒情佳作

宋代謝枋得〈文章軌範〉嘗引安子順（生平不詳）曰：「讀諸葛亮〈出師表〉不墮淚者不（　忠　），讀李密〈陳情表〉不墮淚者不（　孝　），讀韓愈〈祭十二郎文〉不墮淚者不（　慈　）。」此三篇文章因而被並稱為抒情文佳構，而傳誦於世。

四、課文深究

（一）《昭明文選》將本文題作出師表，而文中哪些文句與「出師」有關？「出師」是否為全篇的重點？

1.本篇昭明文選雖題作出師表，文中卻僅「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還于舊都」等數句與出師有關。

2.「出師」並非全篇的重點，因為全篇主旨是期望後主以君德自勵，奮發圖強。

（二）本文旨在勸勉後主以君德自勵，哪些句子與此有關？

1.誠宜開張聖聽。

2.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。

3.陟罰臧否，不宜異同。……不宜偏私，使內外異法。

4.親賢臣，遠小人。

5.以諮諏善道，察納雅言。

（三）本文首段為什麼特別提出內外文武官員忘身不懈？這和本文旨趣有什麼關係？

1.表示蜀漢雖處危急存亡之秋，仍有忠直之士可以信任依賴，大家追念劉備的恩寵、信任，而想回報在後主身上。

2.本文旨趣在於勸勉後主（　親賢納諫　），而首段就先提出內外文武官員為國盡忠的精神是可歌可泣的，關鍵在於後主能否光大劉備遺德，充分發揮諸多優秀人才的作用。

（四）文中三次提及郭攸之、費禕、董允等人，有何用意？三次提及的重點有什麼不同？

他們三位都是劉備的賢良舊臣（「先帝簡拔以遺陛下」），希望後主務必加以信任、重用，以便增進君德。

（五）寫作技巧

〈出師表〉乃千古傳頌之文章，寫作手法有如下特點：

1.結構嚴謹，層次分明

本篇一開頭便指出：蜀漢目前的形勢是要險中求存，危中求穩，所以希望後主廣開言路，激勵士氣，同時要施法公正，賞罰分明，臣子才會為國效命；接著向後主推薦宮中營中可任用的人材，希望後主能信任他們，重用他們，則興復漢室的任務，指日可待。然後表白自己盡忠先帝和後主的心跡，強調君臣一體，各方面人士緊密合作是當前急務，如此北伐才能成功，興復漢室才有希望。

2.發自肺腑，感人心脾

情真意切，發自肺腑，是本文另一特點。由於諸葛亮與後主的關係特別密切：既是君臣，也是父執與子姪；而且劉備在白帝城臨終托孤時曾對諸葛亮說過：「如果後主成材的話，便輔助他，否則諸葛亮可廢黜他，自己做蜀漢之主。」雖然諸葛亮一再表明忠於劉氏政權的心跡，但在後主心裡，可能存有芥蒂，諸葛亮也認識到這點，故處處提到因感激先帝知遇之恩，而希望對後主有所報答。

3.措辭婉轉，不卑不亢

由於諸葛亮具有臣子和長輩的雙重身分，所以措辭婉轉，不卑不亢，在〈出師表〉中，諸葛亮既有勸導，也有告誡，但語氣都十分婉轉。如最後一段說到臣子各有職守，暗示君主亦不例外，所以告誡後主：「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。」含蓄地指出後主平時沒有遵守先帝遺訓，也不懂得為自己打算。用心之良苦，於此可見一斑。

4.正反對比，說理透闢：

(1)作者進諫後主，善用正反面事例，對比說明，最著名的有

(2)作者又以兩漢的興衰對比來勸諫後主要親賢遠佞，然後推薦賢臣，使後主知所倚重。

(3)駢散結合，語氣諧協：諸葛亮既是一位政治家和軍事家，但也很有文學修養，本文即為一例。本文句式，駢散互用，而無雕琢痕跡。

舉例如下：

（六）歇後語大家猜

下面的選項都與三國人物或故事有關，請選出正確的代號填入括弧內。

(A)如魚得水　　　　(B)弄假成真　　　　(C)粗中有細　　　　(D)滿載而歸

(E)收買人心　　　　(F)甘拜下風　　　　(G)要他心服　　　　(H)路人皆知

( I)五體投地　　　　(J)有借無還　　　　(K)大眼瞪小眼

(L)一個願打，一個願挨

五、形音義比較

六、字形辨析

★相同偏旁

七、修辭舉隅

(一)鑲嵌：增字、配字

1.增字（同義複詞）

(1)先帝創業未半，而中道「崩殂」：崩、殂皆死亡之意。

(2)不宜妄自「菲薄」，引喻失義：菲、薄皆輕視之意。

(3)必能「裨補」闕漏：裨、補皆彌補之意。

(4)「攘除」姦凶，興復漢室：攘、除皆排除之意。

(5)「諮諏」善道：諮、諏皆徵詢之意。

2.配字（偏義複詞）

(1)陟罰臧否，不宜「異同」：「異同」偏於「異」義。

(2)緣溪行，忘路之「遠近」：「遠近」偏於「遠」義。

3練習

偏義複詞屬「鑲嵌」修辭的「配字」類，在語句中，用一個平列而異義的字作陪襯，只取其聲以舒緩語氣，而不用其義。試判斷下列引號中詞，何者為此類？

(1)宮中府中，俱為一體，陟罰「臧否」，不宜異同…………………………（合義複詞）

(2)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜「異同」……………………（偏「異」之義）

(3)相逢一笑泯「恩仇」…………………………………………………（偏「仇」之義）

(4)愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，「優劣」得所…………（合義複詞）

(5)公今可去探他「虛實」，卻來回報……………………………………（偏「實」之義）

(6)第一日卻不見孔明「動靜」……………………………………………（偏「動」之義）

(7)有孫母未去，「出入」無完裙…………………………………………（偏「出」之義）

(二)錯綜

1.抽換詞面

後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：「受任」即「奉命」，「敗軍之際」即「危難之間」，均為字詞的抽換。

2.交錯語次

(1)陟罰臧否：原為「陟臧罰否」，此處調換字詞順序，以求語勢變化多姿。

(2)志慮忠純：志忠慮純。

(3)性行淑均：性淑行均。

(三)轉化

‧遂許先帝以「驅馳」。（物性化）

(四)借代

1.此誠危急存亡之「秋」也：代指時刻。

2.欲報之於「陛下」也：指君王。

3.臣本「布衣」，躬耕於南陽：指平民百姓。

4.五月渡瀘，深入「不毛」：指蠻荒之地。

5.南方已定，「兵甲」已足：指軍備。

6.「行陣」和睦，優劣得所：指軍隊。

八、成語集錦 

九、結構表

        　　　勉後主

十、延伸學習

蜀相　　　杜甫

　　丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森1。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

說明：此詩道出英雄壯志未酬的悲慟。

譯注：丞相諸葛亮的祠堂要到哪裡尋找？就在成都城外柏樹茂密的地方。獨有碧綠的青草照映祠堂臺階，呈現春色，樹上的黃鸝鳥隔枝空對婉轉鳴唱。先主曾三顧茅廬拜訪，討論定奪天下大計，以老臣之心輔佐先主開國與後主繼業，滿腔忠誠。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長久以來歷代英雄們對此涕淚滿裳！（1森森：強調莊嚴肅穆的氣氛，是杜甫對武侯最高的敬禮與慨嘆。）

詠懷古跡之五　　　杜甫

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣1遺像肅清高2。

三分割據紆籌策3，萬古雲霄一羽毛4。

伯仲之間5見伊呂，指揮若定失蕭曹6。

運移漢祚7終難復，志決身殲8軍務勞。

譯注：諸葛亮的英名永流傳在天地間，他的遺像所顯現的高風亮節令人肅然起敬。他為鼎足三分的局面，費心地計謀策劃。他高超的德業，千萬年來，就像雲霄中的一隻鸞鳳舉翼高翔。他的事功，幾乎和伊尹、呂尚不相上下；而他沉著的指揮，使蕭何和曹參也為之遜色。時勢的變遷，使漢代的國統終究難以恢復；但他決心以身殉國，仍勞碌地處理一切軍務。（1宗臣：後世所尊仰的大臣。2肅清高：對其高風亮節肅然起敬。3紆籌策：費盡苦心地計謀策劃。紆，音ㄩ，屈曲、曲折。4羽毛：鳥獸的代稱，此處指獨步雲霄的鸞鳳。5伯仲之間：比喻不相上下。6失蕭曹：與諸葛亮相比，蕭、曹也就不足道。7祚：音ㄗㄨㄛˋ，皇位、國統。8身殲：以身殉國。殲，音ㄐㄧㄢ，死。）

八陣圖　　　杜甫

　　功蓋三分國，名成八陣圖1。江流石不轉，遺恨失吞吳2。

譯注：諸葛亮的功業是三國時第一，布置了八陣圖使他聲名更加卓著。江水沖不動八陣圖的石頭，而令他遺憾的是劉備失策伐吳。（1八陣圖：諸葛亮所創造的一組兵力部署和作戰陣形，是聚石而成，有八種圖形。2遺恨失吞吳：指諸葛亮未能勸止劉備征吳之事，以致破壞了聯吳伐魏的策略。這是諸葛亮的最大遺憾。）

說明：前兩句極力讚揚諸葛亮的功業與才氣。後兩句對比寫出再傑出的英雄也無法挽回的必然，人力畢竟有限，只能留下永不轉動的石頭陣，一如諸葛亮綿綿不盡的長恨。

籌筆驛　　　李商隱

猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥1。徒令上將揮神筆，終見降王2走傳車。

管樂有才真不忝，關張無命欲何如？他年錦里3經祠廟，梁父吟成恨有餘。

譯注：直到今天，恐怕猿鳥還畏懼諸葛亮當年的軍令，風雲至今仍常護著他軍壘的藩籬欄柵。諸葛亮徒然在這裡揮筆運籌、計算謀略，後主劉禪最終卻乘坐傳車北上投降。諸葛亮真不愧有管仲和樂毅的才幹，可惜關公、張飛已死，他又怎能力挽狂瀾？我經過錦城時，進謁了武侯祠，總為他吟誦梁父吟，替他表達遺憾！（1儲胥：軍營。2降王：指劉禪，阿斗。3錦里：指成都。）

書憤　　　陸游

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船1夜雪瓜洲渡2，鐵馬3秋風大散關。

塞上長城4空自許5，鏡中衰鬢已先斑6！

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

譯注：年輕力壯時，從沒想到世事是這麼的艱難，北望中原，豪氣如山。想當年，在漫天飛雪的黑夜裡，我們高高的戰船出沒在瓜洲渡口；秋風蕭瑟時，我曾跨著披有鐵甲的戰馬，戍守在大散關。可是，如今把自己看成是邊防長城已是空想，年齡老大，對著明鏡，不覺得鬢髮已經斑白。唉！諸葛亮的出師表真正聞名於世，千年來，有誰能夠與他並駕齊驅？（1樓船：高大的戰船。2瓜洲渡：瓜洲的渡口。3鐵馬：披帶鐵甲的戰馬。4長城：此指能抗敵的英雄。5空自許：意謂年輕時以抗敵英雄來自許，如今年老，願望卻未實現。6斑：鬢毛灰白。）

古柏行　　　杜甫

　 孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。

　 君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。

　 憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空。

　 落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。扶持自是神明力，正直原因造化功。

　 大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送。

　 苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳。志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。

語譯：孔明廟前有一株古老的柏樹，枝幹色如青銅，根柢固如磐石。樹皮潔白潤滑，樹幹有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。劉備、孔明君臣遇合與時既往，至今樹木猶在，仍被人們愛惜。柏樹高聳，雲霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照，寒氣直通岷山。想昔日小路環繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個處所。柏樹枝幹崔嵬郊原增添古致，廟宇深邃，漆繪連綿，門窗寬空。古柏獨立高聳，雖然盤踞，但是位高孤傲必定多招烈風。它得到扶持，自然是神明偉力，它正直偉岸，原於造物者之功。大廈如若傾倒，要有梁棟支撐，古柏重如丘山，萬年也難拉動。它不露花紋彩理已使世人震驚，它不辭砍伐，又有誰能夠採送？它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹葉芳香曾經招來鸞鳳住宿。天下志士幽人請你不要怨嘆，自古以來大材一貫難得重用。

後出師表　　　諸葛亮

先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安1，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵彊也。然不伐賊，王業亦亡；唯坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。

臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟2北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，並日而食3。臣非不自惜也，顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意。而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東4。兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左：

高帝5明并日月，謀臣淵深6，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇7、王朗8，各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。曹操智計，殊絕於人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定9一時爾。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡。先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將10七十餘人，突將11無前；賨叟、青羌12散騎武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復數年，則損三分之二也；當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及早圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。

夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手13，謂天下以14定。然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌15，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見16。臣鞠躬盡力，死而後已。至於成敗利鈍17，非臣之明所能逆覩18也。

譯注：

先帝考慮到漢賊不兩立，帝業不能偏安在一方，所以把興師討賊的重任託付給我。憑先帝的英明，衡量我的才能，本來就知道由我去伐曹魏，是我的才能薄弱而敵人的勢力強大啊。然而不去伐曹魏，帝業也會滅亡；坐等滅亡，哪裡比得上去攻打曹魏？所以先帝毫不猶疑地把討賊的任務託付給我。

我自從接受先帝命令那天起，覺也睡不安，食也不知味。考慮到要北征，應先平定南方，所以五月間渡過瀘水，深入草木不生的蠻荒地區，兩天才吃上一天的飯。我並不是不愛惜自己，只是想到帝業不能偏處在益州這個角落，所以冒著危險艱辛來執行先帝的遺志。可是議論的人認為討賊是不對的決策。如今曹賊在西邊正被打得疲憊不堪，又要在東方作戰。兵法上說作戰要乘敵人疲勞的時候，這正是進攻的好時機。現在我把討賊的事恭敬地陳述如下：

高祖皇帝的英明可以跟日月爭光，謀臣深謀遠慮，但是仍不免歷艱險，受創傷，經過重重危難，然後才安定天下。現在陛下比不上高祖皇帝，謀臣不如張良、陳平，卻想以長期相持的戰略來取得勝利，坐等平定天下，這是我不能理解的第一點。劉繇、王朗各自占據州郡，在那裡空談安危計策，動不動引用古代聖人的話，疑心重重，畏首畏尾，今年不出兵，明年不打仗，使得孫策因而壯大，終於併吞了江東，這是我不能理解的第二點。曹操的智慧計謀超群出眾，他用兵作戰，好像孫武、吳起，可是他也曾在南陽被困，在烏巢遇險，在祁連遭難，在黎陽受逼，幾乎慘敗於北山，差點在潼關喪命，然後才能建立偽政權，取得了暫時的穩定。何況我才能薄弱，卻想不冒艱險來平定天下，這是我不能理解的第三點。曹操五次攻打昌霸不能取勝，四次渡過巢湖與孫權交戰而沒有成功，任用李服而李服圖謀殺害他，委任夏侯淵鎮守漢中而夏侯淵兵敗身亡。先帝經常稱讚曹操是個能人，還有這些挫敗，何況我才能低劣，怎能保證一定得勝呢？這是我不能理解的第四點。自從我帶兵到漢中，至今只有一週年的時間，可是已喪亡了趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄭銅等大將以及曲長屯將七十多人，他們都是衝鋒陷陣、所向無敵的勇士。還失去了賨叟、青羌的騎兵一千多人，這都是幾十年間從四方招集來的精銳，不是一州的地方所有。如果再過幾年，將要損失原有兵力的三分之二，到那個時候要憑什麼來對付敵人呢？這是我不能理解的第五點。如今百姓窮困，兵士疲乏，但戰事不能停息；戰事不能停息，那麼坐著等待敵人的進攻與主動出擊敵人，兩者所消耗的人力和物力是相等的，不趁此時出擊敵人，卻想憑一州的地方，與賊人長久相持，這是我不能理解的第六點。

最難預料的是事情的變化。從前先帝在楚地被曹操打敗，當時，曹操拍手稱快，認為天下大局已定。可是後來先帝東面聯合孫吳，西面攻取巴蜀，舉兵北伐，夏侯淵被殺，這是曹操的失算，而復興漢室的事業將要成功。但後來孫權違背了吳蜀盟約，偷襲荊州，關羽失敗被殺，先帝在秭歸遭到挫敗，曹丕滅漢自稱皇帝。凡事都是如此難以預料。我只有竭盡全力，到死方休罷了。至於是成功還是失敗，是順利還是遭受挫折，不是我的見識所能預先看到的了。（1偏安：偏據一方以苟安。2思惟：考慮。惟，思。3并日而食：兩天用一天的糧食。4適疲於西又務於東：後主建興六年，諸葛亮初出祁山，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛魏應蜀，關中為之震動。同年，魏將曹休與東吳之陸遜戰於石亭，大敗。務，竭力、盡力。5高帝：漢高祖劉邦。6淵深：指學識廣博，計謀高深莫測。7劉繇：字正禮，東漢末年任揚州刺史。繇，音ㄧㄡˊ。8王朗：字景興，東漢末年為會稽太守。9偽定：此言曹氏統一中國北方，僭稱國號。諸葛亮以蜀漢為正統，因斥曹魏為「偽」。10曲長屯將：軍隊中曲屯的長老。古代軍隊之編制，將軍之下有部，部之下有曲，曲之下有屯。11突將：衝鋒陷陣的驃悍將卒。12賨叟青羌：蜀軍中的少數民族部隊。賨，音ㄘㄨㄥˊ。13拊手：拍手。拊，音ㄈㄨˇ。14以：通「已」。15蹉跌：失足跌倒。比喻失敗。蹉，音ㄘㄨㄛ。16逆見：預見、預測。17利鈍：鋒利與不鋒利。比喻順利與不順利。18逆覩：預見。）

十一、諸葛亮相關名句

1.學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮‧誡子書）

﹝語譯﹞學習靠的是心靜，才能靠的是學習。不學無法增長才智，沒有志向則無法成就學業。

2.靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮‧誡子書）

﹝語譯﹞用寧靜來修練情操，用勤儉來培養道德。內心不淡泊則無法確立自己的情志，思想不寧靜則無法達到高遠的境界。（淡泊：指不熱衷於功名利祿。）

3.善戰者不怒，善勝者不懼。（諸葛亮‧便宜十六策‧治軍）

﹝語譯﹞善於作戰的人遇事不怒，善於取勝的人臨危不懼。

4.當斷不斷，必受其亂。（諸葛亮‧便宜十六策‧斬斷）

﹝語譯﹞當決斷時沒有決斷，必然會遭受失誤的禍亂。

5.有難，則以身先之；有功，則以身後之。（諸葛亮‧將苑‧哀死）

﹝語譯﹞有危難，應該身先士卒；有功賞，應該退避讓人。

十二、測驗卷資料補充

甲卷（第14回）

13~17為題組：

益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢若渴。若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷、越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣！

（三國志‧諸葛亮傳‧隆中對）

譯注：益州形勢險要，土地肥沃廣闊，是個物產豐富的天然寶庫，漢高祖憑藉它建立了帝業。可惜劉璋昏庸無能，張魯割據益州北面的漢中，造成威脅，益州人口眾多，國家富足，本不必憂懼，但是劉璋不知道愛護、慰勞百姓，因此，有才能的人都盼望得到賢明的君主。將軍您既然是皇家的後代，忠信仁義聞名於天下，廣泛地招攬天下英雄，思慕賢人如飢似渴。如果占據了荊州和益州，守住二州的險要之地，西面與各少數民族修好，南面安撫各部族，對外與孫權結盟友好，對內修明政治；一旦天下的形勢有變化，就派一員大將率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，您親自率領益州的軍隊出兵秦川，那時，老百姓誰敢不拿著飯提著酒來歡迎您呢？果真能夠做到這樣，那麼統一天下的事業就能成功，漢朝就可以復興了！（1劉璋：東漢末年，繼父親劉焉擔任益州牧，為人懦弱多疑。劉璋最後為劉備所敗，病逝於荊州。2張魯：原在劉焉手下任司馬，個性驕縱，不聽劉璋號令，據守漢中。）

十三、歷屆試題精選

（一）備課資源

1.下列文字是《三國志‧蜀書》有關「劉備託孤於諸葛亮」一事的記載，仔細閱讀後，選出下列敘述正確的選項：「章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：『君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。』亮涕泣曰：『臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！』先主又為詔敕後主曰：『汝與丞相從事，事之如父。』」　（Ａ）本段文字有三個人物，主角是劉備　（Ｂ）後主在文中完全沒有對話，可說僅是整個事件的一個道具而已　（Ｃ）劉備告訴諸葛亮：「如其不才，君可自取。」可能是真心話，也可能是一種權謀　（Ｄ）先主薨後，諸葛亮的作為堪稱符合孔子所說：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。」　（Ｅ）讀歷史不僅是看故事而已，還應培養在文字背後尋找真相的能力。上列引文看似單純敘事，實深寓言外之意。

﹝91.學測﹞

答案：全

解析：本題大考中心公布的答案是「全」，但（Ａ）（Ｂ）（Ｄ）三個選項有疑義。（Ａ）所謂「本段有三個人物」，文意含混，因為若以小說的「人物觀點」，本段的確是出現「三個人物」，但在先主劉備對諸葛亮的言語中，曾提及「曹丕」，以曹丕來和諸葛亮比較，則本段所提到的人物就有四個；而（Ｂ）所謂「道具」，通常用以稱戲劇演出時所用的設備、器具，以小說「人物」的觀點，後主謂之「次要人物」，似不宜以「道具」稱之。（Ｄ）「可以託六尺之孤……君子人也。」語出《論語‧泰伯》篇，乃曾子所言，非孔子，然可確定的是，此觀點乃孔子認同的，以上三選項因文字敘述的問題而產生疑義。

2.下列敘述正確的選項是　（Ａ）諸葛亮〈出師表〉所謂「開張聖聽」即指「廣開言路」　（Ｂ）蘇軾〈赤壁賦〉所謂「滄海之一粟」即指「滄海遺珠」　（Ｃ）白居易〈與元微之書〉所謂「方寸甚安」即指「內心安泰」　（Ｄ）蘇轍〈黃州快哉亭記〉所謂「蓬戶甕牖」等同於「儉以養廉」　（Ｅ）韓愈〈師說〉所謂「不恥相師」與「君子不齒」，「不恥」與「不齒」意義相近。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　﹝91.指考﹞

答案：（Ａ）（Ｃ）

解析：（Ｂ）「滄海之一粟」指極為渺小；「滄海遺珠」意謂有所遺憾。（Ｄ）「蓬戶甕牖」是形容處所簡陋；當然和「儉以養廉」不同了。（Ｅ）「不恥相師」的「不恥」，是不以為恥；「君子不齒」的「不齒」，是不屑與之並列。

3.下列文句中「　」內的詞語，使用正確的選項是　（Ａ）人家說東，他就偏要說西，真是「引喻失義」　（Ｂ）大師一進會場，聽眾個個「正襟危坐」，屏息以待　（Ｃ）他總是為朋友兩肋插刀，常擔任「抱薪救火」的角色　（Ｄ）為政者如果「閹然媚世」，一味取悅選民，將為君子所不齒　（Ｅ）古人常強調「不役於物」，足見古代早有保育動物、維護生態的觀念。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　﹝92.指考﹞

答案：（Ｂ）（Ｄ）

解析：（Ａ）「引喻失義」意指引用與比喻不恰當。人家說東，他偏說西，是指好唱反調，非「引喻失義」。（Ｃ）「抱薪救火」指處事不當，不僅無濟於事，反使災害擴大。為朋友兩肋插刀，指樂意幫助朋友解決問題，非「抱薪救火」。（Ｅ）「不役於物」指不受外物控制，與保育動物無關。

4.下引文章中的某、足下、去、願、見五個詞，各與下列選項「　」內相同的字詞比較，意義相同的選項是：「孔明笑曰：『雲長勿怪！某本欲煩足下把一個最緊要的隘口，怎奈有些違礙，不敢教去。』雲長曰：『有何違礙？願即見諭。』」　（Ａ）虬髯曰：計李郎之程，「某」日方到，到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪　（Ｂ）微之，微之，不見「足下」面已三年矣，不得足下書欲二年矣　（Ｃ）是君臣、父子、兄弟「去」利懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也　（Ｄ）「願」陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪　（Ｅ）臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父「見」背。

﹝93.指考﹞

答案：（Ｂ）（Ｄ）（Ｅ）

解析：題文：「某」，指自己。「足下」，敬稱對方。「去」，前去。「願」，希望。「見」，代詞性助詞，指「我」。選項：（Ａ）某，不定代詞，某一天。（Ｃ）去，摒除。出處：《三國演義》第四十九回。

5.古人言談、行文常使用「謙詞」，以示自我謙抑。下列文句「　」內的詞語，屬於謙詞的選項是　（Ａ）勾踐之困於會稽而歸，「臣妾」於吳者，三年而不倦　（Ｂ）若舍鄭以為「東道主」，行李之往來，共其乏困，君亦無所害　（Ｃ）今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭「駑鈍」，攘除姦凶，興復漢室，還于舊都　（Ｄ）（孟嘗君）謝曰：文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生「不羞」，乃有意欲為收責於薛乎。　　　　　　　　　　　　　　　　　﹝94.指考﹞

答案：（Ｃ）

解析：（Ａ）出自宋‧蘇軾〈留侯論〉。「臣妾」意指作臣僕、婢妾。（Ｂ）出自《左傳‧燭之武退秦師》。「東道主」意指東方可權為招待的主人。（Ｃ）出自三國‧諸葛亮〈出師表〉。「駑鈍」謙稱自己卑下的才能。（Ｄ）出自《戰國策‧馮諼客孟嘗君》。「不羞」指對方不感被屈辱，為敬稱之詞。

6.目前習用的敬稱對方之詞「閣下」，來自古代「因卑達尊」的思維，亦即言談中基於禮貌，提到對方時，刻意稱呼其近侍隨從，以表示「不敢當面進言，謹向位階較低的侍從報告」之意。下列文句「　」內的詞，屬於此一用法的選項是　（Ａ）若亡鄭而有益於君，敢以煩「執事」　（Ｂ）蓋追先帝之殊遇，欲報之於「陛下」也　（Ｃ）孟子去齊，充虞路問曰：「夫子」若有不豫色然　（Ｄ）中軍臨川「殿下」，明德茂親，總茲戎重　（Ｅ）宋牼將之楚，孟子遇於石丘，曰：「先生」將何之。　　﹝97.指考﹞

答案：（Ａ）（Ｂ）（Ｄ）

解析：敬詞之中，有些就直接為敬稱，如「夫子」、「先生」、「大爺」等；有些則「因卑達尊」，如（Ａ）「執事」，以左右侍從代稱秦君；再如（Ｂ）「陛下」，以陛下奔走之侍從代稱國君；也如（Ｄ）「殿下」，以殿前奔走者代稱親王。

7.請將框線內的文言文譯為語體文，並注意新式標點的正確使用。　　　　﹝98.學測﹞

答案：皇宮裡的侍臣和丞相府裡的官員，都屬於同一個行政體系，對他們的提拔、處分、褒揚、批評，不應該有不同的標準。不論是作姦犯法做了惡事的，或者忠於職守做了好事的，都應該交給主管賞罰的官員，研擬恰當的處分或獎賞，透過這種公平的機制，才能表明陛下公正英明的治理，此時絕對不應當偏袒徇私，使宮內和宮外有不同的法制。

解析：〈出師表〉為各版本的　A　級選文，所引片段為該篇關鍵概念。關鍵詞如「陟罰臧否，不宜異同」各版本均有注解，也為各校月考或復習強調重點，對踏實讀書的學生而言，可以流暢且正確的譯為語體文。如果同學們可以留神到文中的錯綜語法、對偶修辭，也在語體文中切當呈現，必能獲得不錯的成績。