佳想安善

附錄一　夢溪筆談選

(一)正午牡丹（書畫）(二)磁石指南（雜志）(三)石　油（雜志）沈括

一、寫作背景

二、作者介紹

（一）沈括生平、軼聞掌故

1.少時勤學，廣求新知

　　在母親的督課下，聰穎敏銳的沈括在十四歲時，就把家中藏書全讀完了。他除了專心誦讀傳統的經書注疏外，對於算術、醫藥、物理等知識，也非常有興趣。若是遇上了任何奇特怪異的現象，他必定費盡心思去鑽研。十八歲那年罹患眼疾，受到病痛折磨，還好幸運地碰到一位高明的醫生，將他的眼疾治癒，遂引發了沈括對醫學的興趣。從此以後，他對於各種有效的醫方，都特別的留意，只要聽說某人有奇特的祕方，一定想盡辦法探聽出來，並將所有的祕方，整理編印成書，公諸於世，這就是《沈氏良方》。後人又把蘇軾有關的醫理言論附入，合稱《蘇沈良方》，流傳至今。

2.創制新的天文儀器

　　熙寧五年（西元一○七二年），沈括被任命為兼提舉司天監，他了解曆法的精確與觀測儀器有密切關係，於是建議了製造新的渾儀、浮漏、圭表，獲准後即著手研製。為製造新渾儀，沈括對天文儀器進行系統的研究，並撰寫了渾儀議、浮漏議、景表議。這三篇著作堪稱歷史上關於天文儀器的傑出論文，被收入《宋史˙天文志》，保存至今。熙寧七年新渾儀製成，在汴京迎陽門特地舉行了隆重的呈獻儀式，宋神宗親率大臣觀看新渾儀的演示。為獎勵沈括成，沈括被升為右正言、司天秋官正。

3.參與變法，改革水利

　　因王安石是沈括中進士時的主考官，兩人有師生之誼；王安石的弟弟王安禮娶沈括的姪女為妻，沈、王兩家頗有交情。所以，沈括服母喪歸朝後，隨即被王安石重用。此後，沈括支持新政，曾參與許多法制的創立。

　　熙寧五年九月，沈括出使按行汴渠，發明「分層築堰法」測量汴河水道及周遭地勢，即利用地勢的高下，築起一層一層緊密相接的隄堰，如同梯田一般，再引水灌注入內，然後測量隄堰之間水面相差的高度，綜合計算，加在一起，便可得出地勢高下的實數。這種測量法，在沈括以前，世上還沒有人做過。後來汴河的水利建設，即由沈括負責督建，在短短的四、五年間，引水灌溉了一萬七千多頃的田地，成績斐然。使得京師、洛陽與東南地區的河運，一年四季都可通行舟船。

4.出使遼國，折衝樽俎

　　神宗熙寧八年三月（西元一○七五年），沈括被任命為回謝遼國使，李評為副使，同赴遼國解決紛爭不休的邊界問題。行前，沈括早自樞密院找到相關地籍資料、文件，並命隨行屬員事先牢記，談判時遼國代表一發問，沈括立即往後看屬下，指示屬吏朗誦早已背好之資料，使遼人啞口無言，只好退席罷議，前後如此共舉行六次會議。每次都有千餘契丹人旁聽，沈括沒被嚇倒，始終堅持己見，遼人終於讓步，使他不辱使命而回。

5.夢溪園

　　年輕時，沈括經常夢到一個地方，有花木，有小山，山下流著澄澈的溪水。這種情景一再出現夢中，使他對這個地方熟悉得如同曾經旅遊之處。元祐元年（西元一○八六年），沈括被貶至秀州，並被限制行動。在前往貶所的途中，他曾到託無外道士購置於京口的園圃，一見之下，恍然如他夢中經常出現的地方。過了三年，因編修天下州縣圖有功，朝廷准許他任便居住，他就來到京口定居，並為新家園取了個浪漫的名字—夢溪園，自稱夢溪丈人、夢溪翁或岸老。

6.彩虹真相

　　沈括使遼時，走到永安山（在遼寧省 建平縣、凌源縣和河北省 平泉縣三縣間）下，剛好碰上大雨，便撐起帳篷躲雨。雨停後，看到一道彩虹，他發現虹的兩頭都垂沒於山澗中，正如傳說中虹能入溪澗飲水的情形一樣，十分有趣。

　　沈括要副使李評通過山澗，兩人隔著彩虹對立，彼此距離數丈，中間好像擋了一層綃紗。他們又發現：從西方望向東方，可以看到彩虹；從東方向西方看，則被太陽光掩蓋，無法望見彩虹。後來根據孫思恭的說明，沈括才曉得彩虹的產生，是由日光照射雨滴而成，所以只有在與太陽相對的方向，才會形成彩虹。他們解釋虹的成因，比歐洲人羅吉爾‧培根（Roger Bacon）主張虹是空中無數水滴所引起的說法，要早了二百年。

　　沈括隨時隨地都在觀察研究，他能有淵博的知識和不凡的見解，並非偶然。

7.貨幣流通論

　　宋代的城市和商業十分發達，在當時已有印刷非常精美的紙幣，國家鑄錢的數量，遠遠超過唐朝，並且貨幣相當流通。沈括注意到貨幣流通的規律，他曾對神宗說：「錢最好能夠流通借貸。例如有錢十萬，只是收聚於一人家中，雖然經過了一百年，依舊是十萬錢；若是四處流通，使人人享受到十萬錢的利益，經過了十個城市，則利益可以增加到百萬錢；再不停的流轉，那麼所獲得的利益，是無法計算的。」

　　而沈括所說的，是貨幣流通最基本的一個原則，歐洲直到十七世紀，才由洛克發現，足證沈括識見的深遠，可惜沒有受到很大的重視。

（二）沈括《夢溪筆談》的成就

1.夢溪筆談

2.《夢溪筆談》的科學成就

三、國學常識

（一）筆記文體

（二）中國科技簡說

（三）古今計時對照表

（四）中國石油

　　「石油」這個名詞，是沈括首先創立的，在此之前，歷代對石油有許多不同的稱呼。例如秦 漢時期的呂氏春秋、淮南子、山海經等書裡，稱石油為「弱水」，這是因石油的比重較水輕而得名的。漢末唐蒙的博物記中，則稱「石漆」，乃就其和膏油極為相似而取名的；所以賦予一「石」字，因為古人發現石油大都從石縫中流出來。南北朝時酈道元的水經注、唐初陳藏器的本草拾遺，仍沿用「石漆」一名，但唐代中期李吉甫的元和郡縣志，則改稱「去筋水」，這是就石油滑膩的性質而命名的。唐末段成式的酉陽雜俎，又稱「石脂水」，則是依照石油凝結的形狀而給的。到宋初的嘉祐本草，又改稱「石腦油」。五代、宋代之間，另有人稱為「猛火油」。然而自從沈括取名「石油」後，除了本草綱目一系的書仍稱「石腦油」外，其他的著作普遍的都採用他的命名。

　　世界上最早有效應用石油的是中國人，古書上頭很早就記有使用石油的事蹟，如漢書 地理志說：「上郡 高奴縣（今陝西省 延安市），有洧水，可以燃燒。」水經注也說：清水又往東流，經過高奴縣，會合豐林水，就是漢書 地理志所說的洧水。洧水這條河上的水，浮著一層膏肥的東西，可直接取用燃燒。唐代 李吉甫在他的元和郡縣志中，也提到陝北 延州（即漢朝的上郡 高奴縣）有「去筋水」，「其肥可燃」。

四、課文深究──綜合賞析

(一)正午牡丹

(二)磁石指南

(三)石油

四、形音義比較

六、字形辨析

★相同偏旁

七、  修辭舉隅

八、  結構表

九、成語集錦──關於「貓」的成語

十、延伸學習

（一）夢溪筆談選

1.隕石          沈括

治平元年1，常州2日禺3時，天有大聲如雷，乃一大星，幾4如月，見5於東南。少時而又震一聲，移著6西南，又一震而墜在宜興7縣民許氏園中。遠近皆見，火光赫然8照天，許氏藩籬9皆為所焚。是時火息，視地中只有一竅如桮大10，極深，下視之，星在其中熒熒11然，良久漸暗，尚熱不可近。又久之，發12其竅，深三尺餘，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之13。州守鄭伸14得之，送潤州15金山寺16，至今匣藏17，遊人到則發視。王無咎18為之傳19甚詳。（夢溪筆談‧卷二十‧神奇）

語譯：治平元年，一天，常州正逢太陽落山的時候，天空中發出雷鳴般的聲音，只見東南方向出現了一顆幾乎像月亮那樣大的大星。一會兒又一聲巨響，這顆星已飛向西南。再一震，就落在宜興縣一個許姓人家的園子裡。遠近的人都看到了，火光把天空照得通亮，許家的籬笆全被燒毀。此時火滅了，只見地上有一個杯口大的窟窿，很深，往下探看，隕星就在裡面微微發光，過了很久才逐漸暗下來，但還是熱得不能靠近。又過了很久，挖開那個洞，有三尺多深，就找到一塊圓石頭，還是熱的，像拳頭大小，一頭稍微呈尖銳狀，顏色像鐵那樣的褐色，重量也與鐵差不多。州官鄭伸得到了隕石，就拿著它送到潤州金山寺，直到現在還用盒子保藏著。每當遊覽的人來到，就打開盒子讓人觀看。王無咎曾很詳細地記述了這件事。（1治平元年：西元一○六四年。治平，宋英宗年號。2常州：今江蘇省武進縣。3日禺：日落，古代傳說日落處在禺谷。禺，音ㄩˊ。4幾：幾乎。5見：音ㄒㄧㄢˋ，通「現」，出現。6移著：移到。著，音ㄓㄨㄛˊ，附著。7宜興：今江蘇省宜興縣。8赫然：明亮顯耀的樣子。9藩籬：籬笆。藩，音ㄈㄢˊ。10一竅如桮大：一個孔穴像杯子那麼大。竅，音ㄑㄧㄠˋ，孔穴。桮，音ㄅㄟ，「杯」的本字。11熒熒：光線微弱。熒，音ㄧㄥˊ。12發：挖掘。13重亦如之：也像鐵球一樣的重。之，代名詞，指上文「色如鐵」之「鐵」。14鄭伸：人名，生平不詳。15潤州：在今江蘇省鎮江市。16金山寺：寺名，在今江蘇省鎮江市西北金山上。17匣藏：用盒子收藏起來。匣，音ㄒㄧㄚˊ。18王無咎：字補之（西元一○二四～一○六九年），北宋南城（今江西省南城縣）人。仁宗嘉祐年間進士。王安石弟子，曾做過天臺（今浙江省天臺縣）令。19傳：音ㄓㄨㄢˋ，記錄。）

2.延州化石      沈括

近歲延州永寧關大河岸崩，入地數十尺，土下得竹筍一林，凡數百莖，根幹相連，悉化為石。適1有中人2過，亦取數莖去，云3欲進呈。延郡素4無竹，此入在數十尺土下，不知其何代物。無乃5曠古以前，地卑氣溼而宜竹邪？婺州6金華山有松石，又如核桃、蘆根、魚、蟹之類皆有成石者，然接其地本有之物，不足深怪。此身地中所無，又非本土所有之物，特7可異耳。

語譯：近年延州永寧關黃河河岸崩塌，下陷數十尺，土層下發現了一叢竹筍，總共有幾百根，竹筍、竹幹相連，都變成石質的。恰好有宦官經過，也取走了幾根，說要進獻給皇上。延州一帶素來沒有竹子，這些竹筍埋在數十尺身的土層下，不知道它是什麼時代的東西。恐怕是遠古以前，這裡地勢低下，氣候溼潤，而適宜於竹子的生長吧？婺州金華山有松樹變的石頭，又比如核桃、蘆根、魚、蟹之類的東西都有變成石質的，但是它們都是當地本來就有的東西，不值得特別奇怪。這些直竹筍是身土層中所沒有的東西，又不是當地出產之物，才特別值得奇怪啊。(1適：正好。2中人：宦官。3云：說。4素：本來。5無乃：恐怕、大概，表推測語氣。6婺州：治所在今浙江省金華市。7特：非常、格外。)

3.海市蜃樓      沈括

登州1海中時有雲氣，如宮室、臺觀、城堞2、人物、車馬、冠蓋3，歷歷可見，謂之「海市4」。或曰：「蛟蜃5之氣所為。」疑不然也。歐陽脩曾出使河朔6，過高唐縣7，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲，一一可辨。其說甚詳8，此不具紀。問本處父老，云：「二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。」土人亦謂之海市，與登州所見大略相類也。

（夢溪筆談‧卷二十一‧異事）

語譯：登州海上隨時有雲氣，像宮室、臺觀、城牆、人物、車馬、儀仗行列，每一樣景物都可以清清楚楚地看見，這叫做「海市」。有人說：「這是蛟龍之氣所造成的。」我懷疑不是這樣的。歐陽脩曾經出使河北，經過高唐縣，他住在驛舍中，夜間聽見有鬼神自空中經過，車馬、人畜的聲音，都可以一一分辨清楚。他說得很詳細，這裡不再細說了。我訪問過當地的老人，老人說：「二十年前，曾經是白天在縣裡出現過，也都清清楚楚地看見人和物。」當地人也叫這種景象做「海市」，與登州見到的大概相同吧。（1登州：州名，今山東省蓬萊縣、栖霞縣一帶。2堞：音ㄉㄧㄝˊ，城上的矮牆。3冠蓋：古時官員戴的帽子和乘車的車蓋，這裡泛指儀仗行列。4海市：即今所謂的「海市蜃樓」，亦稱「蜃景」。這一自然景觀是由於光線經過不同密度的空氣層，發生顯著折射（有時伴有全反射）時，把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象，常發生在海上和沙漠地區。5蛟蜃：音ㄐㄧㄠ ㄕㄣˋ，古代傳說中蛟龍一類的動物，能發洪水、吐氣以製造幻景。6河朔：黃河以北地區。歐陽脩曾任河北都轉運使。7高唐縣：今山東省高唐縣。8其說甚詳：此乃指宋敏求 春明退朝錄記載：「歐陽少師言：為河北都轉運使，冬月按部至滄、景間，於野亭夜半聞車旗兵馬之聲，幾達旦不絕。問宿彼處人云：『此海神移徙，五七年間一有之。』」）

（二）詠物詩

1.石油          沈括

　　二郎山下雪紛紛，旋著穹廬學塞人。化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。

2.石灰          于謙

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

3.油        林朝崧

　　銀缸膏膩爇蘭香，錦幕遮風夜未央。寸草有心思汲引，儘容寒士借餘光。

4.颱風　　 陳廷憲

　　陰雲忽起颶風生，雪浪銀峰頃刻成。不獨船中人膽落，山頭閒看心也驚。

5.流星　　 瘂弦

提著琉璃宮燈的嬪妃們／幽幽地渡過天河／一個名叫彗的姑娘／呀的一聲滑倒了。

6.風　　 夢如

令靜止的事物／群情騷動。

7.霧　　 夢如

占領風景必備之／白皮書。

8.雲　　 楊喚

不要再在我藍天的屋頂上散步！／我的鴿子曾通知過你：／我不是畫廊派的信徒。

9.玉山　　 游喚

身高太長／找不到典故比喻／白雲為了判斷而起飛／陳有蘭溪流出右臂／沙里仙溪哭在左肩／蓋不住的那一點黑／帝雉說是于右任的頭。

十一、科學家名言

1.最初偏離真理毫釐，到頭來就會謬之千里。（希臘．亞里斯多德）

2.在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。（希臘．亞里斯多德）

3.人的天職在勇於探索真理。（波蘭．哥白尼）

4.一切推理都必須從觀察與實驗得來。（義大利．伽利略）

5.科學的唯一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數人著想。（義大利．伽利略）

6.真理的大海，讓未發現的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。（英國．牛頓）

7.把簡單的事情考慮得很複雜，可以發現新領域；把複雜的現象看得很簡單，可以發現新定律。（英國．牛頓）

8.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務。（美國．富蘭克林）

9.不要因為長期埋頭科學而失去對生活、對美、對詩意的感受能力。（英國．達爾文）

10.我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。（法國．居里夫人）

11.人類看不見的世界，並不是空想的幻影，而是被科學的光輝照射的實際存在。尊貴的是科學的力量。（法國．居里夫人）

12.我平生從來沒有做出過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果。（美國．愛迪生）

13.驚奇就是科學的種子。（美國．愛迪生）

14.凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。（美國．愛因斯坦）

15.沒有僥倖這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。（美國．愛因斯坦）

16.在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！（美國．愛因斯坦）

十二、測驗卷資料補充

A卷（第16回）

14、15題組：

登州海中時有雲氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之「海市」。或曰：「蛟蜃之氣所為。」疑不然也。歐陽脩曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲，一一可辨。其說甚詳，此不具紀。問本處父老，云：「二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。」土人亦謂之「海市」，與登州所見大略相類也。                                   （夢溪筆談＜異事海市蜃樓＞）

語譯：登州海上時常瀰漫著雲氣，像宮室、臺觀、城牆、人物、車馬、儀仗行列，每一樣景物都可

     以清清楚楚地看見，這叫做「海市」。有人說：「這是蛟龍之氣所造成的。」我懷疑不是這

     樣的。歐陽脩曾經出使河北，經過高唐縣，他住在驛舍中，夜間聽見有鬼神自空中經過，車

     馬、人畜的聲音，都可以一一分辨清楚。其他書上關於這件事描述得很詳細，這裡不再細說

     了。我訪問過當地的老人，老人說：「二十年前，曾經白天在縣裡出現過，也都清清楚楚地

     看見人和物。」當地人也叫這種景象做「海市」，與登州見到的大概相同吧。

三、配合

（一）

寇忠愍拜相白麻，楊大年之詞，其間六句曰：「能斷大事，不拘小節。有干將之器，不露鋒芒；懷照物之明，而能包納。」寇得之甚喜，曰：「正得我胸中事。」例外別贈白金百兩。                                              （續筆談）

語譯：寇忠愍拜相時的詔令白麻（唐、宋冊立皇后、太子，任免將相，決定重大征戰等一朝大事，皆由翰林學士以白麻紙書寫詔令，不用印，稱為白麻），是楊大年的文詞，其中六句話是說：「（他）能決斷大事，但不拘小節。有像干將劍一樣鋒利的才能，卻不露鋒芒；胸懷照鑑事理的清明之智，而能包納萬物。」寇氏看到非常歡喜，說：「這正是我胸中之意。」就例外地另外贈送他白金一百兩。

（二）

1.化學

信州鉛山縣有苦泉，流以為澗，挹其水熬之，則成膽礬，烹膽礬則成銅，熬膽礬鐵釜久之亦化為銅。                              （雜志二）

語譯：信州鉛山縣有一種苦泉，流洩出來成為溪水，舀出這水來熬煮，就成為膽礬，再烹煮這膽礬就成為銅。如果長時間用鐵鍋煮膽礬水，也會化出銅來。（註：膽礬水與鐵發生化學反應，水中的銅離子被置換而成為單質銅沉積下來。）

2.地理

余觀雁蕩諸峰，皆峭拔險怪，上聳千尺，窮崖巨谷，不類他山。……至谷中，則森然干霄。原其理，當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。                                                   （雜志一）

語譯：我觀賞雁蕩諸峰，都是峭拔奇險怪特之形，聳立有千尺之高，高崖深谷，不像其他山岳。……至於谷中景象，則森然直上雲霄。窮究其理，應當是因為谷中被大水沖擊，使得沙土盡去，只剩巨石高大地挺立其中了。

3.生物

余少時到閩中，時王舉直知潮州，釣得一鱷，其大如船，畫以為圖，而自序其下。大體其形如鼉，但喙長等其身，牙如鋸齒。有黃、蒼二色，或時有白者。尾有三鉤，極銛利，遇鹿豕即以尾戟之以食。                           （異事）

語譯：我年少時到閩中，當時王舉直為潮州知縣，釣到一隻鱷魚，大得像船一樣，就依樣畫了一張圖，並在下面自序。那鱷大體上形狀像鼉，但嘴長和身體相當，牙齒像鋸子一般。有黃、黑兩種顏色，其間也時有白色點綴。尾巴有三支鉤，極其鋒利，碰到鹿、豬之類的動物就用這尾巴的鉤戳刺過去，而後吃掉牠們。

4.工程

久欲為長堤……嘉祐中，人有獻計，就水中以蘧蒢、芻稾為牆，栽兩行，相去三尺。去牆六丈，又為一牆，亦如此。漉水中淤泥實蘧蒢中，候乾，則以水車洑去兩牆之間舊水。牆間六丈皆土，留其半以為堤腳，掘其半為渠，取土以為堤。

                                                           （權智）                                            

語譯：（我）很久以來就想造一條長堤。……嘉祐年間，有人獻計，說可以就近用水中的蘧蒢、芻稾為牆，栽種兩行，其間距離三尺。離牆六丈之處，再做一牆，也如此方法。過濾水中淤泥並填實蘧蒢中的空隙，等到乾了，就以水車取走兩牆之間的舊水。兩牆之間相隔的六丈都是泥土，就留下一半做為堤防的根底，再挖掘另一半作為河渠，並把挖出的土拿來建造堤防。

5.天文

盧肇論海潮，以謂「日出沒所激而成」，此極無理。……余常考其行節，每至月正臨子、午，則潮生，候之萬萬無差。……月正午而生者為潮，則正子而生者為汐；正子而生者為潮，則正午而生者為汐。                      （補筆談．象數）

語譯：盧肇曾論說海潮，說是因為「太陽出沒所激發而成」，這極為無理。……我常考察潮水行進的節律，它每到月中子、午之時，就有漲潮，可以毫無差錯的等到。……正午時所生的叫「潮」，正子時所生的叫「汐」；如果正子時所生的為「潮」，那麼正午時所生的就叫「汐」。

甲卷（第16回）

16～20題組：

徐文長先生畫雪竹，純以瘦筆、破筆、燥筆、斷筆為之，絕不類竹；然後以淡墨水鉤染而出，枝間葉上，罔非雪積，竹之全體，在隱躍間矣。今人畫濃枝大葉，略無破闕處，再加渲染，則雪與竹兩不相入，成何畫法！此亦小小匠心，尚不肯刻苦，安望其窮微索渺乎！問其故，則曰：「吾輩寫意，原不拘拘於此。」殊不知「寫意」二字，誤多少事，欺人瞞自己，再不求進，皆坐此病。必極工而後能寫意，非不工而遂能寫意也。 （鄭板橋．題畫）

語譯：徐文長先生畫雪竹，全用筆畫中瘦筆、破筆、乾筆、甚至斷裂的筆法畫成，絕不像竹子；然後再用淡的墨水鉤染畫出，在竹枝間竹葉上，沒有不是積雪，竹子的全體，都在隱約顯豁之間。現在的人畫竹畫濃枝大葉，完全沒有不完整的地方，之後再加渲染，結果雪與竹兩者互不相配，成了何種畫法！這也是小小的巧妙用心之處，還不能刻苦，怎能希望他窮盡精微探索微渺呢！問他們原故，則回答說：「我們繪畫重視寫意，本來就不拘泥在細微的地方。」卻不知道「寫意」二個字，耽誤多少事，欺騙他人也瞞騙自己，再不求上進，都是因為這項缺點。繪畫一定要儘量先求寫實工筆而後才能寫意渲染，不是不求工筆寫實就能任意寫意點染。

十三、歷屆試題精選

◆延伸補充

1.閱讀下文，回答(１)～(３)題：                                           〔93.　指考〕

1859年倫敦街頭春意盎然。清晨的書店門口，許多人正排隊購買查理．達爾文剛出版的新書—《物種起源》。

　　1831年，達爾文因教授推薦，登上英國海軍「貝格爾號」，隨艦記錄沿途看到的自然現象。這次的航行歷時五年，除了蒐集到很多動植物標本，達爾文最大的收穫還是思想上的。那時他隨身帶了兩本書，一是《聖經》，一是賴爾《地質學原理》。達爾文原本相信《聖經》的說法，認為形形色色的生物都由上帝創造，物種是不變的。但隨著考察結果的增加，物種變異的事實使他對「神造萬物」產生懷疑。後來他閱讀賴爾的《地質學原理》，該書論證了地層年代愈久遠，現代生物與其遠古原形之間的差異就愈大，因此，他逐漸相信物種是不斷變化的。

　　回國後，達爾文向育種家和園藝家們請教，認真研究動植物在家養條件下的變異情況，並得出結論：具有不同特徵的動、植物品種可能源於共同的祖先，它們在人工干涉下，可逐漸形成人們需要的品種，此即人工選擇。但自然界的新物種又是如何形成？這個問題始終在他腦海縈繞。1838　年，達爾文偶然讀到馬爾薩斯的《人口論》，書中提到：任何動物的繁殖速度，都大於它們食物的增長速度，於是部分動物在生存競爭中死亡，動物與它們的食物遂達到新的平衡。這個論點給達爾文很大的啟示，他想到自然環境就是這樣選擇生物，生物通過生存競爭，適者生存，因此不停進化，是為自然選擇。

　　1842　年　6　月，達爾文寫出一份只有　35　頁的生物進化論提綱。1844　年，他將這份提綱擴充為　231　頁的概要，但未立即發表，直到　1858　年，才在學術會議上公開他的生物進化論。達爾文的學說提出後，最大的反對者是當時的宗教界，因為此說否定上帝創造物種，動搖神學基礎。但也有許多科學家表示支持，例如赫胥黎首先把進化論用來追溯人類的祖先，推測人類是由人猿變來的；海克爾則利用進化論，提出最早的動植物進化系統樹，並標明人類來源與人種分布。                           （改寫自《科學的故事》）

（　）(１)上文旨在說明　(Ａ)《物種起源》暢銷的原因　(Ｂ)達爾文的家世與生平　(Ｃ)生物進化論的形成與影響　(Ｄ)人工選擇與自然選擇的差異。

（　）(２)上文所提各人物的研究成果，可依先後排出傳承關係。下列排序，正確的選項是　(Ａ)賴爾—海克爾—達爾文　(Ｂ)馬爾薩斯—達爾文—赫胥黎　(Ｃ)赫胥黎—賴爾—達爾文　(Ｄ)海克爾—達爾文—馬爾薩斯。

（　）(３)根據上文，達爾文《物種起源》的論證不可能包括哪個論點　(Ａ)對生物有利的變異，可藉由遺傳保存和累積　(Ｂ)自然選擇與人工選擇，皆可產生動、植物的新品種　(Ｃ)在生存競爭中，不利的變異被保留，有利的變異被淘汰　(Ｄ)相似的生物緣於一個共同祖先，生活條件改變則造成物種變異。

答案：(１)(Ｃ)；(２)(Ｂ)；(３)(Ｃ)。

解析：(１)第二段寫達爾文航海考察的過程及結果：相信物種是不斷變化的。第三段則印證第二段的推論，由「人工選擇」的結論，推演到「自然選擇」—自然環境中，唯適者生存。第四段則敘述達爾文提出「進化論」的學術報告，及反對及支持的看法。故本文是綜合二、三段的「觀察—假設—證驗」的理論形成過程，而後提出第四段的理論及影響，故選(Ｃ)。

(２)依三、四二段的內容，達爾文因讀了馬爾薩斯《人口論》，提出自然選擇觀念，進而建立「物種進化論」，赫胥黎及海克爾則據「進化論」提出自己的理論。

(３)根據「生物通過生存競爭，適者生存，因此不停進化，是為自然選擇。」可見在生存競爭中，不利的變異被淘汰，有利的則被保留，才得以進化。

2.閱讀下文，推斷作者認為進行歷史研究時，對「研究結果」最具關鍵影響力的選項是：「我的研究方法，總是在一個固定的時點上切一橫斷面，在下一個時點上再切一個橫斷面，然後比較這兩個橫斷面相異之處，再在其中尋求變動的主因及變化的現象。因此我這工作最重要的是選時點，而選時點則往往取決於個人的主觀意識，甚至帶有冒險性的意味，有時也可能因為原選的橫切面不恰當而導致觀察錯誤。因此，歷史研究的主觀性使歷史學無法成為精密的科學。」（許倬雲《中國古代文化的特質》）　(Ａ)歷史事件發生的時間　(Ｂ)研究者的選擇與判斷　(Ｃ)一套精密的科學方法　(Ｄ)冒險蒐集材料的勇氣。                                             〔97.　學測〕

答案：(Ｂ)。

解析：這種題的分析就是—答案就在題目中！「工作最重要的是選時點」，就是答案。

3.閱讀下列短文，回答(１)、(２)題。                                          〔98.　學測〕

（　）(１)依據上文，自　1980　年代中期至神經病理學家蒙特這段期間，關於胰島素的科學研究進程是：(甲)發現大腦會分泌胰島素(乙)發現糖尿病導因於胰島素分泌異常(丙)發現阿茲海默症患者的大腦胰島素含量低(丁)發現記憶力好壞與大腦胰島素分泌多寡有關　(Ａ)(甲)à(乙)à(丁)　(Ｂ)(甲)à(丁)à(丙)   (Ｃ)(乙)à(甲)à(丁)　(Ｄ)(乙)à(甲)à(丙)。

（　）(２)在　1980　年代中期以降的科學研究基礎上，文末所述　2002　年關於糖尿病患者的研究報告，基於「大腦胰島素的含量，其實也反映了身體其他部位的含量」，獲得的結論（即文末　　　　內）最可能是　(Ａ)糖尿病患者的症狀，可以透過胰島素注射獲得改善　(Ｂ)糖尿病患者的症狀，無法透過胰島素注射獲得改善　(Ｃ)糖尿病患者罹患阿茲海默症的機率，比一般人來得低　(Ｄ)糖尿病患者罹患阿茲海默症的機率，比一般人來得高。

答案：(１)(Ｂ)；(２)(Ｄ)。

解析：(１)全文論述「1980　年代中期」的發現，於第二段才開始。首先是在大腦發現胰島素，而且大腦本身能少量分泌，所以(甲)為進程之首；其次再於第三段發現胰島素與學習和記憶有關，所以進程二為(丁)；再來是第三段蒙特的聯想與發現，也就是(丙)阿茲海默症的大腦胰島素含量低，為進程三。至於(乙)為首段之總提，非屬本題所要求判讀進程的時限。

(２)因為提供的素材最後進程研究的是阿茲海默症，而且空格後，還再提及「這些患者記憶與學習問題也比較多」，所以應該與獲得改善無關，故可刪去(Ａ)、(Ｂ)選項。同時再由第(１)題進程(丙)知阿茲海默症與胰島素分泌有關，故可知答案為(Ｄ)。

4.寫作時，將某一種感官的感覺描寫，代之以另一種感官的感覺描寫，這種感覺轉移的手法，往往可以強化表達效果。如洛夫〈西貢夜市〉：「嚼口香糖的漢子／把手風琴拉成／一條那麼長的無人巷子」，即以視覺上「狹長空蕩的巷子」，來描寫「手風琴」彈奏的聲音。下列文句畫底線處，也採用上述感覺移轉手法的選項是　(Ａ)對著這細雨的黃昏／靜靜的城角／兩排榕樹掩映下的小街道　(Ｂ)他把今年在對面山上／裝進錄音機的蟬聲／拿出來／讓孩子們／烤火　(Ｃ)軟泥上的青荇／油油的在水底招搖／在康河的柔波裡／我甘心做一條水草　(Ｄ)走在春日喧囂的山林小徑上，耳畔清靜，蹲下來，卻能看見熱鬧鼎沸的聲音　(Ｅ)在西峰入口，那兒有一叢早開的野牡丹，正挺著四、五朵紫紅的花，精神奕奕地迎向北方，異常豔麗。                 〔98.　學測〕

答案：(Ｂ)(Ｄ)。

解析：(Ａ)畫底線部分前語寫聽覺，後語寫視覺，未有移轉。語出鄭愁予〈老水手〉。(Ｂ)蟬聲應為抽象的聽覺，讓孩子烤火則成了具象的觸覺。語出管管〈蟬〉。(Ｃ)全語以擬人法寫青荇，未有移覺。語出徐志摩〈再別康橋〉。(Ｄ)將聲音寫成可以看見，即是一種聽覺轉成視覺的手法。語出王家祥〈春天的聲音〉。(Ｅ)為擬人寫法，但未有移覺。